تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 146

مساهمون:

ص١٤٦

مادة ( أح د )

الأحد جلّ جلاله

في اللغة

« الأحد : هو الفرد الذي لم يزل وحده ولم يكن معه آخر ، وهو اسم بني لنفي ما يذكر معه من العدد ، والهمزة بدل من الواو وأصله وحدٌ ، لأنه من الوحدة » « 1 » « الأحدية : الاسم من الأحد » « 2 » .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 53 ) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى : (
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ
) « 3 » .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول : « الأحد : المتفرد الذي لا نظير له » « 4 » ويقول : « الأحد : هو المتفرد بإيجاد المفقودات ، والمتوحد بإظهار الخفيات » « 5 » .

الشيخ الحسين بن منصور الحلاج

يقول : « الأحد : هو الكائن عنه كل منعوت ، وإليه يصير كل مربوب ، يطمس من ساكنه ، ويطرح من نازله ، إن أشهدك إياه فاتك ، وإن غيبك عنه رعاك » « 6 »
هامش
( 1 ) ابن منظور - لسان العرب - ص 27 . ( 2 ) المنجد في اللغة والأعلام - ص 4 . ( 3 ) سورة الإخلاص . ( 4 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1599 . ( 5 ) بولس نويا اليسوعي - نصوص صوفية غير منشورة ، لشقيق البلخي - ابن عطاء الأدمي - النفري - ص 181 . ( 6 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 1600 .
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان — صفحة 146 | الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني