[ مسألة - 7 ] : في حقيقة آدم
يقول الشيخ فريد الدين العطار :
« لم يكن آدم صورة ، أنا أعرف حقيقة آدم : أنا آدم ونوح ، وأنا البحر ، وأنا العقل والحب والجلال ، أنا كل الأنبياء والأولياء ، أنا كل شيء ، أنا ظاهر وباطن ، أنا نفخة اللَّه ، أنا الشمس الأبدية والبدر ، وأنا الأفلاك واللوح والعرش والكرسي وروح القدس والملائكة . . . » « 1 » .
[ مسألة - 8 ] : في حقيقة آدم من حيث مرتبته الكمالية وما تمثله في الوجود
يقول الشيخ محمد بهاء الدين البيطار :
« آدم في كماله الإنساني ظاهر باطن محمد صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم . فهو صورة مرتبة الألوهية الدال عليها الاسم اللَّه الجامع لجميع الأسماء الحسنى المنطبعة في حقيقته صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم الكمالية . فأخذ علم الأسماء من باطنه الغيبي كما قال تعالى : (
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها
) « 2 » ، لأنه شاهدها من حقيقة نفسه فكان هو عين جميعها » « 3 » .
[ مسألة - 9 ] : في صفة آدم عليه السلام
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سرّه :
« إن شئت صفته [ آدم عليه السلام ] الحضرة الإلهية ، وإن شئت : مجموع الأسماء الإلهية ، وإن شئت : قول النبي صلّى اللَّه تعالى عليه وسلّم ( إن اللَّه خلق آدم على صورته ) « 4 » ، فهذه صفته . فإنه لما جمع له في خلقه بين يديه علمنا أنه قد أعطاه صفة الكمال فخلقه كاملًا جامعاً ، ولهذا قبل الأسماء كلها فإنه مجموع العالم من حيث حقائقه ، فهو عالم مستقل وما عداه فإنه جزء من العالم . . . » « 5 »
هامش
( 1 ) د . عبد الوهاب عزام - التصوف وفريد الدين العطار - ص 86 .
( 2 ) البقرة : 31 .
( 3 ) الشيخ محمد بهاء الدين البيطار - النفحات الأقدسية في شرح الصلوات الأحمدية الإدريسية - ص 289 .
( 4 ) صحيح البخاري ج : 5 ص : 2299 برقم 5873 .
( 5 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 2 ص 67 .