الحيوان . والصامت : ما سواه .
* الناظم :
المؤلف من قولك نظمت العقد والشعر إذ الفت بين مفرداته ذكره أبو البقاء [ المناوي ] .
* نافس :
في الشيء منافسة ، ونفاسا : إذا رغب فيه على وجه المباراة في الكرم .
* النافس :
العائن .
* نافق :
فلان نفاقا : أظهر خلاف ما يبطن .
* النافلة :
النفل .
- : الهبة .
- : الغنيمة .
- : الحفيد .
- : الزيادة .
- في الشرع : اسم لما شرع زيادة على الفرائض ، والواجبات . وهو المسمى بالمندوب ، والمستحب ، والتطوع [ الجرجاني ] .
- اصطلاحا : ما فعله النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، ولم يداوم عليه . أي تركه في بعض الإحيان ، وبفعله في بعض الأحيان . ( الدسوقي ] .
- عند الشافعية : هو ما رجّح الشرع فعله ، وجوز تركه .
ويرادف السنة ، والتطوع ، والمندوب ، والمستحب ، والمرغب فيه ، والحسن .
- : الهبة .
- : الغنيمة .
- في قول الفقهاء : هو العطية من الغنيمة ، غير السهم المستحق بالقسمة . [ النووي ] .
- عند الجعفرية : ما يملك من الأرض بغير قتال ، سلمها أهلها ، أو انجلوا . ( وهو يرادف الفيء ) .
* الناقة الخرقاء :
هي التي لا تتعهد مواضع قوائمها .
* الناقص :
ما اعتل لامه كدعا ورمى [ المناوي ] .
* ناقل :
فلانا الحديث : حدث كل واحد صاحبه .
* الناموس :
الشرع الذي شرعه اللّه [ المناوي ] .
* الناهض :
الجاد في الأمر المشمر له [ المناوي ] .
* ناور :
- فلانا : شاتمه .
* نبأ :
الشيء - نبئا ، ونبوءا : ارتفع وظهر .
- أرض إلى أرض أخرى : خرج منها إليها .
- الرجل نبئا : أخبر . وفي القرآن الكريم :
* نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 49 ) وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ
( 50 ) [ الحجر : 49 - 50 ] .
* نبأ :
فلانا الخبر ، وبالخبر : خبره . ويقول العربي للرجل إذا توعده : لأنبئك ، ولأعرفنك . وفي القرآن العزيز :
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
( 15 ) [ يوسف : 15 ] أي لتجازيهم بفعلهم .
* النبأ :
الخبر .
- في قول الراغب : هو الخبر ذو الفائدة الجليلة ، يحصل به علم ، أو ظن غالب . وحق الخبر الذي يسمى نبأ أن يتعرى عن الكذب .
النبوءة : الإخبار عن اللّه عز وجل وتبدل الهمزة واو ، وتدغم ، وفيقال : النبوّة .
- : المكان المرتفع ، الناشز ، والمحدودب .
- في العرف : المنبأ من جهة اللّه تعالى بأمر يقتضي تكليفا . وإن أمر بتبليغه إلى غيره بهو رسول ، وإلا فهو نبي غير رسول . وعلى هذا فكل