اللّه عنه الخلافة ، وفشا الإسلام ، وكثر المسلمين ، منع إعطاء المؤلفة قلوبهم وقال : انقطعت الرّشا .
وقال بعضهم : إن عمر هو الذي فعل ذلك .
والحق إن حبس العطاء كان عن هؤلاء الأشخاص بأعيانهم ، لأنه لم يبق للإسلام حاجة في شراء تأييدهم بالمال ، أما سهم التأليف والترغيب فحكمه في القرآن باقي إلى يوم القيامة .
* المولي :
- عند الحنفية : من لا يمكن له قربان امرأته ألا بشيء يلزمه .
- عند الحنابلة : هو الذي يحلف باللّه عز وجل أن لا يطأ امرأته أكثر من أربعة أشهر .
* المؤمن :
المصدق .
- : من اتصف بالإيمان .
- : من أسماء اللّه تعالى . وفي التنزيل العزيز :
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
( 23 ) [ الحشر : 23 ] .
- باتفاق أهل السنة من المحدثين ، والفقهاء ، المتكلمين : هو من اعتقد بقلبه دين الإسلام اعتقادا جازما خاليا من الشكوك ، ونطق بالشهادتين : لا إله إلا اللّه ، محمد رسول اللّه . [ النووي ] .
- عند الجعفرية : من كان منهم .
و : مجتنب الكبائر خاصة .
والقول الأول أشبه .
* المؤنث :
ما فيه علامة التأنيث لفظا أو تقديرا [ المناوي ] .
* المؤنث الحقيقي :
ما بإزائه ذكر من الحيوان كامرأة وناقة الحقيقي ما لم يكن كذلك بل يتعلق بالوضع والاصطلاح كالظلمة وغيرها [ المناوي ] .
* الموهبة :
الاسم من وهب .
العطية . وربما أطلقت على الموهوب .
* الموهوب :
العطية .
- : الولد .
* الميت :
الذي فارق الحياة ، يستوي فيه المذكر ، والمؤنث . وفي القرآن الكريم :
وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ
( 11 ) [ الزخرف : 11 ] أي أنه سبحانه كما أنزل المطر ، فأحيا به الأرض الميتة ، كذلك يخرج العباد من قبورهم يوم القيامة .
- : من في حكم الميت ، وليس به . وفي التنزيل المجيد :
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ
( 30 ) [ الزمر : 30 ] .
أي : سيموتون .
* الميتة :
الحيوان الذي مات حتف أنفه .
ويقال للحال ، والهيئة . يقال : مات ميتة حسنة .
- : الموات .
- في عرف الشرع : كل حيوان مات حتف أنفه ، أو قتل على هيئة غير مشروعة إما في الفاعل ، ( كذبيحة المرتد ) ، أو المفعول . فما ذبح للصنم ، أو في حال الإحرام ، أو لم يقطع منه الحلقوم ، فهو ميتة ، وكذا ذبح ما لا يؤكل لا يفيد الحل . ويستثنى من ذلك ما فيه نصّ . [ الفيومي ] .
* الميراث :
الإرث . وفي القرآن الكريم :
وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
( 180 ) [ آل عمران : 180 ] .