* الميسر :
القمار . وفي الكتاب المجيد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
( 90 ) [ المائدة : 90 ] . وهو قمار العرب بالأزلام ، أو اللعب بالقداح في كل شيء .
- : كل شيء فيه قمار ، حتى لعب الصبيان بالجوز . ويقال : الشطرنج ميسر العجم .
* الميسرة :
خلاف الميمنة .
- : السهولة .
- : الغنى . وفي القرآن الكريم :
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ
[ البقرة : 280 ] .
* الميسرة :
السهولة .
- : الغنى .
* الميسرة :
الميسرة .
* الميسم :
السمة .
- : اسم للآلة التي يوسم بها .
* الميضاءة :
الميضأة .
* الميعاد :
زمان الوعد . وفي التنزيل العزيز :
لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ
( 20 ) [ الزمر : 20 ] .
- : مكان الوعد .
* الميل :
منار يبنى للمسافرين في الطريق ، يهتدى به ، ويدل على المسافة .
- : مسافة من الأرض متراخية بلا حد .
- : مقياس للطول ، قدر قديما بأربعة آلاف ذراع ، وحديثا بستين وسبعمائة وألف ياردة .
- : المستعمل في لسان الشارع والمتشرعة في باب المسافة هو ثلث الفرسخ إجماعا ونصوصا . والأربعة فراسخ بريد ، فالاثنا عشر ميلا بريد إجماعا ونصوصا .
وهو أربعة آلاف ذراع بذراع اليد كما صرح به جملة من المحققين ، وقد وضحناه في صلاة المسافر على نحو لم يبق فيه إشكال . وجعله في المنجد وحلية الطلاب ( ص 54 ) وكشف الحجاب ( ص 88 ) ألف باع ، وسموه ميلا هاشميا ، وجعل الأخيران الأربعة اذرع باعا ، وهو يرجع إلى ما قلن .
وبناء على ما ذكرنا من أن ذراع اليد 46 سنتيمترا ونصف ، يكون الميل ألفا وثماني مئة وستين مترا ، فهو أزيد من الميل الإنكليزي الآتي بمئتين وواحد وخمسين مترا . ونقل في كشف الحجاب ( ص 88 ) أن بعض الأدباء جمع ذلك في شعر بقوله : إن البريد من الفراسخ أربع ولفرسخ فثلاث أميال ضعوا والميل ألف أي من الباعات قل : والباع أربع اذرع فتتبعوا ثم الذراع من الأصابع أربع من بعدها العشرون ، ثم الإصبع ست شعيرات فبطن شعيرة منها إلى ظهر لأخرى يوضع ثم الشعيرة ست شعرات غدت من شعر بغل ، ليس هذا يدفع . ولكننا بينا سابقا أن الصحيح أن الإصبع 7 شعيرات لا 6 والشعيرة 7 شعرات برذون لا 6 .
* الميمنة :
ناحية اليمين .
* الميمونية :
أصحاب ميمون بن عمران قالوا بالقدر فتكون الاستطاعة قبل الفعل وأن اللّه يريد الخير دون الشر وأنكروا سورة يوسف [ المناوي ] .
* * *