تطلق ويراد بها ما لا جرم له من النجاسات ، كالبول اليابس ، ونحوه .
وقد تطلق ويراد بها ما يكون المحل الذي قامت عليه طاهرا لا ينجس الملاقي له ، ويحتاج زوال حكمها إلى النية .
وقد تطلق ويراد بها ما يقبل التطهير من النجاسات ، كبدن الميت .
وقد تطلق ويراد بها ما حكم الشارع بتطهيرها من غير أن يلحقها حكم غيرها من النجاسات العينية .
* النجاسة العينية :
- عند الجعفرية : هي ما تقابل النجاسة الحكمية .
* النجاسة المخففة :
- عند الحنفية : ما ورد فيه نص عروض بنص آخر ، كبول ما يؤكل لحمه .
و : ما اختلف الأئمة في نجاسته .
* النجاسة المغلظة :
- عند الحنفية : ما ورد فيه نص لم يعارض بنص آخر ، كالعذرة .
* نجس :
- الشيء - نجسا : قدره . فهو نجس ، ونجس .
- في عرف الشرع : لحقته النجاسة .
* نجّس :
- الشيء : صار نجسا .
- : تلطخ بالقذر .
- فلان : تحاشى النجاسة ، ومواضعها .
- : الشيء : جعله نجسا .
* النّجس :
النجاسة . يقال : فلان نجس : أي خبيث فاجر . وهم نجس ، وأنجاس .
- في اصطلاح الفقهاء : عين النجاسة . أما النجس فهو ما لا يكون طاهرا . [ ابن عابدين ] .
- : ما لا يكون طاهرا .
* نجش :
الشيء الخبيء - نجشا : استثاره ، واستخرجه . يقال : نجش الصيد . ونجش الحديث : إذاعه .
- فلان في البيع ، ونحوه : زاد في ثمن السلعة ، أو في مهر ، ونحوهما ، ليعرف ، فيزاد فيه .
وهي المزايدة .
- النار : أوقدها .
* النجش :
الخداع .
- : المدح ، والإطراء .
- إثارة الصيد ، ونحوه .
- : أن تواطئ رجلا إذا أراد بيعا أن تمدحه ، أو أن يريد الإنسان أن يبيع بياعة ، فتساومه فيها ثمن كبير ، لينظر إليك ناظر ، فيقع فيها ، أو أن ينفر الناس عن الشيء إلى غيره .
- شرعا : هو الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها [ ابن حجر ]
* النجل :
استخراج خلاصة الشيء ومنه قيل للولد نجل أبيه [ المناوي ] .
* نجم :
- الشيء - نجما ، ونجوما : طلع ، وظهر .
- المال : أدّاه نجوما : أي أقساطا .
- فلان : راقب النجوم بحسب أوقاتها . وسيرها .
- : ادعى معرفة الأنباء بمطالع النجوم .
- الشيء : قسطه أقساطا . يقال : نجم عليه الدين .
* النجم :
أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها ، ومواضعها النسبية في السماء الثابتة . ومنه الشمس .