فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
( 98 ) [ الأنعام : 98 ] .
- : مستقر في الأرحام ، ومستودع : في الأصلاب .
* المستوشرة :
المرأة التي تطلب أن تحدد أسنانها ، وترقق ، أطرافها . وقد لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المستوشرة .
* المستوشمة :
التي تطلب الوشم . وفي الحديث الشريف : « لعن اللّه المستوشمات » .
* المستوصلة :
هي التي تطلب وصلب شعرها بشعر غيرها ، ويفعل بها ذلك . وفي الحديث الشريف : « لعن اللّه المستوصلة » .
* المسجد :
جبهة الرجل حيث يصيبه أثر السجود . والمساجد من بدن الإنسان : الأعضاء التي يسجد عليها ، وهي : الجبهة ، والأنف ، واليدان ، والركبتان ، والقدمان .
- كل موضوع يتعبد فيه .
- : موضوع السجود . وفي الحديث الشريف :
« وجعلت لي الأرض مسجدا ، وطهورا ، فأيما اجل من أمتي أدركته الصلاة ، فليصل » .
- عرفا : الموضع المبني للصلاة . [ الحسين الصنعاني ] .
* المسجد الأقصى :
بين المقدس . وفغي التنزيل العزيز :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
( 1 ) [ الإسراء : 1 ] .
* المسجد الجامع :
الذي تصلى فيه الجمعة .
- عند المالكية : هو الذي تقام فيه الجمعة .
ويسمى الجامع الأعظم .
- عند الحنفية : هو ماله إمام ومؤذن . سواء أديت فيه الصلوات الخمسة أم لا .
و : هو ماله إمام ومؤذن ، وتؤدى فيه الصلوات الخمس . وهو منقول عن أبي حنيفة .
* المسجد الحرام :
الكعبة المشرفة . وفي القرآن الكريم :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
[ البقرة : 150 ] .
- : المسجد حول الكعبة . وفي الحديث الشريف : « لا تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد :
مسجدي هذا ، ومسجد الحرام ، ومسجد الأقصى » .
- مكة كلها . وفي التنزيل العزيز :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ
[ الإسراء : 1 ] .
- : مكة مع الرحم حولها بكماله . وفي الكتاب المجيد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا
[ التوبة : 28 ] .
* مسح :
الأرض - مسوحا : ذهب .
- الشيء المتلطخ ، أو المبتل مسحا : أمرّ يده عليه لإذهاب ما عليه من أثر ماء ، أو نحوه .
- على الشيء بالماء ، أو الدهن : أمر يده عليه به .
يقال : مسح بالشيء . وفي القرآن الكريم :
وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
[ المائدة : 6 ] .
- الحجر الأسود : لمسه ، أو تسلمه تبركا .
- فلانا بالسيف : قطعه به . وفي الكتاب