- شرعا : معاقدة دفع الشجر ، والكروم ، إلى من يصلحه ، بجزء معلوم من ثمره . [ الحصكفي ]
- : نوع شركة على أن يكون أشجار من طرف ، وتربية من طرف آخر ، ويقسم ما يحصل من الثمرة بينهما .
* المسألة الخرقاء :
في المواريث : هي مسألة من مات وترك أما ، وأختا ، وجدا . وسميت بذلك لكثرة اختلاف الصحابة فيها ، فكأن الأقوال خرقتها .
* المسالمة :
المصالحة .
* المساومة :
مصدر السوم .
* المسبحة :
السبّاحة .
* المسبوق :
عند الحنفية : هو الذي أدرك الإمام بعد ركعة أو أكثر .
- عند الشافعية : هو من تأخر إحرامه عن إحرام الإمام في الركعة الأولى ، أو عن تكبيرة فيما بعدها ، وإن أدرك من القيام قدر الفاتحة ، أو أكثر .
* المستأجر :
- : هو الذي استأجر .
* المستأجر :
المأجور .
* المستأجر فيه :
هو المال الذي سلمه المستأجر للأجير لأجل إيفاء العمل الذي التزمه بعقد الإجارة ، كالثياب التي أعطيت للخياط على أن يخيطها ، والحمولة التي أعطيت للحمال لينقلها .
* المستأمن :
طالب الأمان .
- عند الملكية : الحربي الذي دخل بلادنا بأمان .
- عند الحنفية : من دخل داره غيره بأمان ، مسلما أو حربيا .
والمراد بالدار : الإقليم المختص بقهر ملك إسلام أو كفر .
- عند الحنابلة : من دخل دار الإسلام بأمان طلبه .
* المستثنى :
- عند الحنابلة : هو المخرج ب ( إلا ) أو ما في معناها من لفظ شامل له .
* المستثنى منه :
- عند الحنابلة : هو العام المخصوص بإخراج بعض ما دل عليه ب ( إلا ) أو ما في معناها .
* المستحاضة :
من يسيل دمها لا من حيض ، بل من عرق يقال له العاذل . وهو عرق فمه الذي يسيل في أدنى الرحم دون قعره .
* المستحاضة المبتدأة :
- عند الشافعية : هي التي ابتدأت الحيض لزمان الإمكان ، وجاوز خمسة عشر يوما ، وهو على لون ، أو لونين ، ولكن فقد شرط من شروط التمييز .
* المستحيل :
الباطل .
- : ما لا يمكن وقوعه .
* المسترابة :
التي لا تحيض ، وهي في سن من تحيض .
* المسترضع :
هو الذي التزم ظئرا بالآخرة .
* المسترق :
الناقص الضعيف الخلق . وهو مسترق العنق : قصيره .
- : المستمع مختفيا .
* المستعمل :
من الثياب ، ونحوها : الذي مهن .
* المستنقع :
- الماء : مجتمعه .
* المستودع :
مكان الوديعة . وفي القرآن الكريم :
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ