تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
وقال مجاهد : مات . - : لبس الرّداء .

* تردد :

تراجع . - : رجع مرة بعد أخرى . ويقال : تردد فيه : اشتبه ، فلم يثبت . وتردد في الكلام : تعثر لسانه . وتردد إلى مجالس العلم : اختلف إليها .

* الترسل :

- في الأذان : - عند الحنفية : الترسل هو التمهل ، بحيث يأتي المؤذن بين كل جملتين بسكتة تسع إجابته فيما نطق به ، غير أن هذه السكتة تكون بين كل تكبيرتين لا بين كل تكبيرة وأخرى . - عند المالكية : الترسل هو عدم تمطيط في الأذان ، وإنما يكون التمطيط مكروها ما لم يتفاحش عرفا ، وإلا حرم ، وبهذا تعلم أن الخروج بالأذان إلى الأغاني الملحونة في زماننا حرام عند المالكية ، وفي هذا من الزجر الشديد لمثل هؤلاء الناس ما لا يخفى . - عند الشافعية : الترسل هو التأني ، بحيث يفرد كل جملة بصوت ، إلا التكبيرة في أوله وفي آخره ، فيجمع كل جملتين في صوت واحد . - عند الحنابلة : إن الترسل هو التمهل والتأني في الأذان .

* ترشاه :

لاينه ، كما يصانع الحاكم برشوة .

* تعذر :

اعتذر . - عليه الأمر : تعسر .

* ترقيق :

- الكلام : تحسينه .

* ترك :

- الشيء - تركا : طرحه وخلاه . وفي الحديث الشريف : « العهد الذي بيننا وبينهم الصّلاة ، فمن تركها فقد كفر » . - ركعة من الصلاة : لم يأت بها فإنه إسقاط لما ثبت شرعا . - الميت مالا : خلفه . وفي القرآن الكريم :
لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً
( 7 ) [ النساء : 7 ] .

* التركة :

ميراث الميت . - اصطلاحا : ما تركه الميت من الأموال صافيا عن تعلق حق الغير بعين من الأموال . [ ابن عابدين ] . - عند المالكية : حق تقبل التجزي يثبت لمستحق بعد موت من كان ذلك له .

* تركع :

- فلان : صلى .

* ترمسة :

وحدة للوزن ، قيمتها حوالي القيرطين . وهي تعادل وفق مقاييسنا الحالية [ 5 ، 0 غرام ] .

* الترويحة :

المرة الواحدة من الراحة .

* الترية :

- : ما تراه الحائض عند الاغتسال . وهو الشيء الخفي اليسير أقل من الصفرة ، والكدرة . - : الشيء الخفي اليسير من الصفرة والكدرة ، تراها المرأة بعد الاغتسال من الحيض . فأما ما كان في أيام الحيض فهو حيض وليس بترية .

* تزكى :

تصدق . - : تطهر من الذنوب . وفي القرآن الكريم :
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى
( 14 ) [ الأعلى : 14 ] . أي طهر نفسه من الأخلاق الرذيلة ، وتابع ما أنزل اللّه سبحانه على الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .