- اصطلاحا : مصالحة الورثة على شيء من التركة [ المناوي ] .
* تخالع :
- الزوجان : اتفقا على الطلاق بفدية .
* التخالع :
الخلع .
* التخاير :
عند الشافعية والحنابلة في ابتداء العقد : هو أن يقول : بعتك ، ولا خيار بيننا ، ويقبل الآخر على ذلك ، فلا يكون لهما خيار .
* التخاير بعد العقد :
هو أن يقول كل واحد منهما بعد العقد : اخترت إمضاء العقد ، أو إلزامه .
أو : اخترت العقد ، أو أسقطت خياري .
* تخبّر :
- الخبر : سأل عنه .
- الشيء : عرفه على حقيقته .
* التخريج :
تخريج الحديث : إيراد الحديث من طريق ، أو طرق آخر تشهد بصحته ، ولا بد من موافقتها له لفظا ، أو معنى الخارج من كل شيء : ظاهره .
- : المحسوس .
- عند الحنابلة : من لا شيء في يده ، بل جاء من خارج ينازع
* تخلى :
- عن الأمر ، ومنه : تركه .
- فلان : تفرغ .
- : خرج إلى الخلاء لقضاء حاجته .
* التخلي :
التفرد .
- : الخلوة بنوافل العبادة دون النكاح وتوابعه .
- : اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق [ المناوي ] .
* التخلية :
الترك ، والإعراض .
- بين الرهن والمرتهن عند الحنفية : هي رفع الموانع ، والتمكن من القبض .
- في طريق الحج عند الحنابلة : هي أن تكون مسلوكة ، لا مانع فيها ، بعيدة أو قريبة ، في بر أو بحر ، إذا كان الغالب السلامة .
* تخنث :
- الرجل : خنث .
- الشيء : تثنى .
* التخوية :
ترك ما بين الشيئين خاليا [ المناوي ] .
* التخيير :
الاختيار .
- : أن يجوز العدول عن الشيء إلى غيره مع القدرة عليه .
* التخييل :
تصوير خيال الشيء في النفس والتخيل تصور ذلك [ المناوي ] .
* تدابر :
دابر . وفي الحديث الشريف : « ولا تدابروا » . قال الخطابي : لا تتهاجروا ، فيهجر أحدكم أخاه . وقال مالك : لا أحسب التدابر إلا الإعراض عن السّلام يدبر عنه بوجهه .
* التداخل :
دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر [ المناوي ] .
* تداعى :
- القوم : دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا .
- الناس بالألقاب : دعا بعضهم بعضا بذلك .
- القوم على فلان : تألبوا عليه ، وتناصروا .
وفي الحديث الشريف : « يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها » .
- البنيان : تصدع من جوانبه ، وآذن بالانهدام والسقوط .
* لتداول :
حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة