* تجاهل العارف :
إقامة المعلوم مقام غيره لنكتة نحو وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال [ المناوي ] .
* تجذذ :
تقطع وانكسر .
* التجريد :
إحاطة السوى والكون عن السر والقلب إذ لا حجاب سوى الصور الكونية والأغيار المنطبعة في ذات القلب ، التجريد في البلاغة أن ينتزع من أمر موصوف بصفة أمر آخر مثله فيها للمبالغة في كمال تلك الصفة في ذلك الأمر المنتزع عنه [ المناوي ] .
* التجريع :
صب الجرعة بعد الجرعة في الحلق ، والجرعة القدر القليل مما يعبر في الحلق [ المناوي ] .
* التجسد :
كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري [ المناوي ] .
* تجسس :
- الخبر : جسّه . وفي القرآن الكريم :
وَلا تَجَسَّسُوا
[ الحجرات : 12 ] . أي : خذوا ما ظهر ، ودعوا ما ستر اللّه عز وجل . أو : لا تفحصوا عن بواطن الأمور ، ولا تبحثوا عن العورات .
* تجلل :
- به : تغطي .
- الشيء : أخذ جلّه .
- : علاه .
* تجنى :
- عليه : جانى عليه .
- الثمرة ، ونحوها : جناها .
* تجنب :
صار جنبا .
- الشيء : اجتنبه .
ويقال : هو مجتنب له .
* تجهيز الميت :
غسله ، وتكفينه ، وحمله ، والصلاة عليه ، ودفنه .
* تجوز :
- في كلامه : تكلم بالمجاز .
- في صلاته : خفف .
* تجبر :
- فلان : تكبر .
- العظم الكسير ، والفقير ، واليتيم : جبر .
- الشيء : أخذ سبيل صلاحه .
- الرجل مالا : أصابه .
* تحاسدا :
حسد كل منهما الآخر . وفي الحديث الشريف : « ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد اللّه إخوانا » .
* تحاكما :
احتكما .
* تحالف :
- فلان وفلان : تعاهدا ، وتعاقدا على أن يكون أمرهما واحدا في النصرة والحماية .
* التحالف :
من الحلف .
- في اصطلاح الفقهاء : أن يحالف المتعاقدان عند الاختلاف . [ ابن عابدين ] .
- : هو تحليف الخصمين كليهما .
* تحامل :
- على فلان : جار ، ولم يعدل .
- : كلفه ما لا يطيق .
- الشيء ، وفيه ، وبه : تكلفه على مشقة ، وإعياء .
* التحبيس :
جعل الشيء موقوفا على التأبيد [ المناوي ] .
* التحت :
ما دون المستوى ذكره الحرالي [ المناوي ] .
* التحجير :
- : وضع الأحجار ، وغيرها ، في أطراف الأراضي من واحد ، لأجل أن لا يضع آخر يده عليها .