فلو قارن الغروب أو الفجر أو شك ، لم يصح ، كما هو قضية التبييت .
* تتابعت :
- الأشياء : توالت . ويقال : تتابع الفرس : جرى جريا مستويا لا يرفع فيه بعض أعضائه .
* تتبع :
- الشيء : تطلبه متتبعا له .
* التتميم :
أن يؤتى في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضله لنكتة كالمبالغة نحو ويطعمون الطعام على حبه أي مع حبه [ المناوي ] .
* تثاقل :
- عن الأمر : ثقل ، وتباطأ .
- إلى المكان : أخلد إليه ، واطمأن فيه .
* التثاؤب :
فترة تعتري الشخص فيفتح عندها فمه [ المناوي ] .
* التثبيت :
تفعيل من الثبات وهو التمكن في الموضع الذي شأنه الاستنزال ذكره الحرالي [ المناوي ] .
* التثريب :
التقريع والتقرير بالذنب [ المناوي ] .
* التثويب :
مجيء الرجل مستصرخا ، فيلوح بثوبه ، ليرى ويشتره .
قال الراغب تكرير النداء وثوب الداعي تثويبا ردد صوته ومنه التثويب في الأذان وهو أن يقول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم مرتين بعد الحيعلتين [ المناوي ] .
- : التعويض .
- : الدعاء إلى الصلاة .
- : تثنية الدعاء : أن يقول في أذان الفجر :
الصلاة خير من النوم ، مرتين .
- : إقامة الصرة .
- : الصلاة بعد الفريضة .
- : عند الحنفية : هو العود إلى الإعلام بعد الإعلام .
ويكون بحسب ما تعارفه الناس ، كتنحنح ، أو قامت قامت ، أو الصلاة الصلاة . ولو أحدثوا إعلاما مخالفا جاز .
وصورته أن يمكث بعد الأذان قد عشرين آية ، ثم يثوب ، ثم يمكث كذلك ، ثم يقيم الصلاة .
والتثويب لكل الصلوات . وقيل : باستثناء المغرب .
و : هو قول المؤذن في صلاة الفجر : الصلاة خير من النوم . وهو الأصل في التثويب .
- عند الشافعية ، والحنابلة ، قول المؤذن في الفجر : الصلاة خير من النوم . مرتين .
- عند الجعفرية : مثل قول الشافعية والحنابلة .
و : هو حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، مرتين بين الأذان والإقامة .
و : هو تكرير الشهادتين .
* تثيّبت :
- المرأة : ثيّبت .
* التجارب :
جمع تجربة وهي ما يحصل من المعرفة بالتكرر [ المناوي ] .
* التجارة :
تقليب المال بالتصرف فيه لغرض الربح [ المناوي ] .
* تجاوز :
جاوز .
* تجاه :
- الشيء : ما يواجهه .
وقف - عدوه : قدامه مواجها له .
- الشيء : تجاهه .
* تجاهل :
أظهر أنه جاهل ، وليس به .