عمل ( ضراب فحل ) گرفته مىشود و همچنين است كلمهء « عسيب » « 1 » .
بيع عسب الفحل
چنان كه از كتاب المغنى و تذكرة الفقهاء استفاده مىشود حرام است و اما اجاره دادن فحل به منظور ضراب و يا كرايه دادن گشن به جهت گشنى در نظر حنابله و ابو حنيفه و شافعى ( به قول اصح ) حرام است به جهت حديث ذيل : « نهى - النبى ( ص ) عن عسب الفحل » و نزد خاصه مكروه است « 2 » . و در نظر مالك جايز است « 3 » .
عسيب الفحل
ر ك : عسب الفحل .
عطيه
مطلق عطا يعنى دادن مالى مجانا و اين معنى شامل وقف و صدقه و هبه و هديه و سكنى مىگردد . و بدين جهت برخى از فقهاء نام عطايا را بر همهء آنها اطلاق نموده و آن را عنوان كتاب قرار دادهاند . پس عطيه اعم از هبه مىباشد و همچنين است نحله . و هبه نيز اعم از صدقه است چون صدقه مشروط به قصد قربت است . و نيز هبه اعم از هديه است زيرا در هديه شرط است كه مهدى ( اهدا كننده ) آن را به منظور تعظيم و توقير به سوى مهدى اليه ( كسى كه بوى اهداء مىگردد ) نقل نمايد « 4 » .
عفل
( به فتح عين و فاء ) گوشت زائدى است در فرج كه مانع جماع باشد . ر ك :
هامش
( 1 ) . الصحاح ج 1 ، ص 181 ، لسان العرب ماده « عسب » ، مغنى المحتاج ج 2 ، ص 30 .
( 2 ) . المغنى ( ابن قدامه ) ج 4 ، ص 159 ، تذكرة الفقهاء ج 1 ، ص 468 ، مغنى المحتاج ( خطيب شربينى ) ج 2 ، ص 30 .
( 3 ) . بداية المجتهد ج 2 ، ص 222 .
( 4 ) . حدائق الناضره ج 5 ، ص 514 ، مسالك الافهام ج 1 كتاب وقوف و صدقات ، المغنى ( ابن قدامه ) ج 5 ، ص ، 591 .