كلى مفهوم آن را مورد انكار قرار دادهاند و دستهاى نيز در مسأله قائل به تفصيل گرديدهاند . منتها مشهور قول دوم را پذيرفتهاند و مىگويند وصف مطلقا داراى مفهوم نمىباشد . چه آنكه واضع وصف را براى اين معنا وضع نكرده است .
روشن است كه اين بحث تنها در مواردى جريان مىيابد كه از علايم و قرائن عارى باشد .
مقدّمات انسداد
( ر . ك ، انسداد باب علم و علمى )
مقدّمات حكمت
مقصود از مقدمات حكمت اين است كه در صورت تماميّت چند مقدمه مىتوان به دلالت مطلق بر اطلاق اذعان نمود . و اين مقدمات عبارت از موارد زير است :
1 - اطلاق و تقييد ممكن باشد .
2 - قرينه و قيدى كه بر تعيين فرد دلالت نمايد چه به صورت متّصل و چه به صورت منفصل در ميان نباشد .
3 - متكلّم در مقام بيان باشد .
4 - قدر متيقّن در مقام تخاطب وجود نداشته باشد .
مقدمهء اخير توسّط مرحوم محقّق خراسانى بيان گرديده است .