( ر : متواتر ) ، والتجريب ( ر : دليل تجريبي ) ، والحدس ( ر : حدس ) ، وقرائن الأحوال ( ر : قرائن أحوال ) ، والوجدان ( ر : وجدان ) ، والحسّ ( ر : حس ) ، والنّظر العقليّ ( ر : دليل عقلي ) .
المقاصد
Objectives of Shari'ah , goals of Shari'ah
هي المعاني والأهداف الملحوظة للشرع ، في جميع أحوال التشريع ، أو في معظمها ، بحيث لا تختص ملاحظتها بالكون ، في نوع خاصّ من أحكام الشريعة .
الغاية من الشريعة والأسرار التي وضعها الشارع ، عند كل حكم من أحكامها .
المقاصد الأصليّة
Original objectives of Shari'ah
هي المعاني والأهداف العامة ، الملحوظة للشارع في تشريعاته ابتداء ، دون أن يكون للمكلّف حظّ واضح فيها ، أو يكون له فيها حظّ ، بيد أنّه يخفى عليه ذلك الحظّ في بعض الأحيان .
ويعني هذا أنّه ما من عمل مشروع يقدم عليه المكلّف ، إلا وللشارع فيه مقصد أصليّ ، وهذا المقصد قد يكون كليّا ، وربما كان جزئيّا .
مثالها : الحفاظ على الضروريّات الخمس أو الست ؛ من نفس ودين وعقل وعرض ونسل ومال . ومثال آخر : صوم رمضان ، فإنّ المقصد الأصليّ من مشروعيّته ، هو الانقياد التام للّه ولأمره ، جلّ جلاله . ولكنه قد يصاحب تحقيق هذا المقصد ، تحقيق مقاصد تبعيّة أخرى ؛ كالرغبة في التخلص من البدانة والسمنة .
المقاصد التبعيّة
Additional objectives of Shari'ah
هي الأهداف والغايات الثانويّة ، التي يسعى المكلّف إلى تحقيقها ، من امتثاله لأوامر الشارع ، وامتناعه عن نواهيه . وسمّيت هذه المقاصد تبعيّة ، لأنّها متفرّعة عن المقاصد الأصليّة ( ر : مقاصد أصليّة ) من الأوامر والنواهي الشرعيّة ، وهي تابعة لتلك المقاصد .
مثالها : قوله ، صلّى اللّه عليه وسلّم : ( ( تنكح المرأة لأربع : لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك ) ) . فالمقصد الأصليّ من النّكاح هو