تواتر اجمالى
عبارت است از اينكه روايات مختلفه در موضوعات متفرقه ذكر گرديده كه هيچكدام در لفظ و معنى متفق و متساوى به ديگرى نيست فقط چيزى كه هست آن است كه ما اجمالا يقين داريم كه بعضى از اينها حتما از معصومين ( عليه السّلام ) صادر شده و عادتا اجمالا بنا را بر صحت انتساب اين روايات با توجه به شرايطى كه دارند مىگذارند .
مرحوم آخوند خراسانى چون تواتر تفصيلى اين اخبار را قبول نداشته قائل بر تواتر اجمالى شده است .
تواتر لفظى
عبارت است از اينكه حديثى با الفاظ و عبارات معينى و مشخصى در حد تواتر براى ما نقل شود ، مثل حديث ثقلين : « انى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتى اهل بيتى ما ان تمسكتم بهما لن تضلّوا ابدا . . . »
و يا حديث ولايت : « من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم و ال من والاه و عاد من عاداه »
تواتر معنوى
عبارت است از اينكه روايات گوناگونى در موضوعات و لسانهاى متعدد وارد شده كه از لحاظ لفظ و عبارت تواترى در كار نيست ولى تمام اين احاديث متفاوته در معنى بالتضمن و يا بالالتزام به يك مطلب دلالت دارند كه همان مطلب قدر جامع ميان همهء آنها است مانند : شجاعت امير المؤمنين ( عليه السّلام ) كه از صحنههاى مختلف و وقايع متعدد بالملازمه استفاده شود از قبيل حادثه شگفتآور ليلة المبيت و دفاع جانانه على ( عليه السّلام ) در جنگ احد از وجود