مُتَشابِهاتٌ
. « 1 »
يعنى : اوست خدايى كه قرآن را بر تو فرستاد كه برخى از آن آيات محكم است كه آنها اصل و مرجع ساير آيات خواهند بود و برخى ديگر آيات متشابه هستند .
مقصود از « متشابه » چيست ؟ حكم آيات متشابه چيست ؟ به عنوان « محكم » رجوع شود .
متشرّعه
اهل شرع را « متشرّعه » گويند . آيا عادت و روش اهل شرع ( سيرهى متشرّعه ) حجّت است ؟
اگر سيرهى متشرّعه از زمان معصوم عليه السّلام استمرار داشته باشد به گونهاى كه به نوعى كشف از تأييد معصوم عليه السّلام در انجام يا ترك آن عمل بنمايد ، معتبر خواهد بود ، ولى اگر تأييد قولى يا فعلى يا تقريرى معصوم عليه السّلام مبناى سيره متشرّعه نباشد ، چنين سيرهاى حجّت نخواهد بود زيرا هر دليلى كه منتهى به قطع نباشد حجّت نيست . به عنوان « قطع » رجوع شود .
متعارضين
دو دليل معتبرى را كه با همديگر تعارض داشته باشند « متعارضين » گويند . آيا بين « تعارض » و « تزاحم » فرقى هست ؟ وظيفهى مكلّف در صورت تعارض يا تزاحم دو دليل معتبر چيست ؟ به عنوان « تعارض » رجوع شود .
متعلّق احكام
متعلّق احكام چيست ؟ پنج قول وجود دارد :
1 - احكام به وجود ذهنى تعلّق مىگيرند . يعنى طلب و بعث ، يا زجر و منع ذهنى
هامش
( 1 ) - آل عمران / 7 .