للحم ، إلا أنه ليس تفعل ذلك بظهور أحراق بيّن فيه كما تفعل الأدوية المحرقة ، وذلك لقلّة حرارتها عن حرارة الأدوية المحرقة ، ولطافة جوهرها . والمذيبة للحم أضعف فعلا من المعفنة ، وإنما سمّيت عفونية لأن تآكل اللحم إنما يكون ضرورة عن حرارة غريبة .
والغريبة هي عفونية ما ضرورة ، والأدوية المعفنة هي بمنزلة الزرنيخ الأحمر ، والأصفر ، والأدوية المذيبة للحم تستعمل في إنبات اللحم ، في القروح التي فيها لحم زائد ، كما أن المعفنة تستعمل في الأواكل .
( كط ، 226 ، 11 )
أدوية بازهرية ومخلصة
- أما الأدوية البازهرية والمخلصة فأكثرها إنما تفعل ذلك بجملة جوهرها ، وتلك هي الخاصة ، وقد تفعل ذلك بعضها بالكيفيات الأول التي فيها إذا كانت مضادّة للكيفيات الحادثة عن السموم ، فإن السموم أيضا تنقسم هذا الانقسام أعني أن فيها ما هي سموم بكيفياتها الأول ، ومنها ما هي سموم بجملة جوهرها . ( كط ، 227 ، 2 )
أدوية جاذبة
- الجذب قد يكون بالكيفية الأولى ، وقد يكون بخاصة ، والفرق بينهما أن الجذب بالكيفية الأولى يكون لأي شيء اتّفق ، وأما جذب الخاصة فإنه يكون لشيء بعينه مثل جذب حجر المغنطيس للحديد فقط . والجذب بالجملة كيفما كان إنما يكون بالحرارة . . .
والأدوية الجاذبة بالكيفية الأولى بما هي كيفية مطلقة أعني الحرارة بما هي حرارة صنفان : صنف يجذب بحرارة طبيعية بمنزلة المشكطراميشر ، ووسخ الكور ؛ وصنف يفعل ذلك بحرارة عفونية بمنزلة الخمير وخرء الحمام . ( كط ، 226 ، 23 )
أدوية حارة
- كل واحد من الأدوية الحارة ، فالحرارة غالبة على مزاجه ، إلا أن تلك الحرارة لم تصر بعد بالفعل ، ولكنها قريبة من ذلك ، وهي في هذا المعنى متعاونة . ( رط ، 145 ، 9 )
أدوية داملة
- أما الأدوية الداملة فهي أدوية تحتاج أن تكون أدوية قابضة مجفّفة باعتدال ، وذلك أن الجسم الذي ينبغي أن تخلفه الطبيعة بعد نبات اللحم هو الجلد ، والجلد أيبس من اللحم ، فلذلك ما ينبغي أن تكون هذه قوية التجفيف بمنزلة العفص والجلنار . ( كط ، 226 ، 2 )
أدوية شافية
- من الأدوية الشافية ، أدوية تشفي من الأمراض بصورتها المزاجية المتولّدة في المركّب عن امتزاج الكيفيات الأربع ، وهي التي تسمّى خاصة ، ويسمّيها جالينوس الفعل بجملة الجوهر ؛ كذلك من الأدوية الشافية للسموم ، ما يشفي بجملة جوهره من السموم الفاعلة بجملة جوهرها ، وهي أخبث السموم . كما أن الأمراض التي هي مضرّة بالأفعال بجملة جوهرها ، أخبث الأمراض وأقتلها ، حتى أنه لا شفاء لها ، إلا أن اتّفق