س
سؤال
- السؤال على طريق التعليم . . . قد يكون بالاسم المشترك ( ع ، 112 ، 7 )
سؤال بلم
- إن السؤال بلم قد يكون عن الصورة . ( ت ، 1035 ، 10 )
سؤال وجواب
- ينبغي أن يكون السؤال محدودا ليكون الجواب الذي يقع عليه محدودا ( ع ، 112 ، 14 )
سائل ومجيب
- المجيب على طريق الجدل ليس عليه أن يصلح على السائل سؤاله ( ع ، 111 ، 24 )
- المجيب والسائل في مرتبة واحدة من معرفة الشيء الذي فيه يتناظران ( ع ، 111 ، 26 )
ساكن
- إن الساكن إما أن يسكن طبعا ، وإما أن يسكن قسرا . ( سع ، 295 ، 18 )
- إنما يقال ساكن على الحقيقة فيما شأنه أن يتحرّك في الوقت الذي شأنه أن يتحرّك وعلى الجهة التي شأنه أن يتحرّك . وأما سائر ما يقال عليه ساكن فبالعرض كما يقال في الصوت إنه غير مرئي ، وفي الجواهر المفارقة إنها غير متحرّكة ، أو بنوع من الاستعارة كما يقال للعسير الحركة إنه غير متحرّك . ( سط ، 83 ، 9 )
- الساكن إنما يتصوّر سكونه في زمان من حيث يتخيّل فيه الحركة وإلا لم يقدّره الزمان .
( سط ، 108 ، 16 )
- كل ساكن ففي زمان يسكن . ( سط ، 137 ، 7 )
سالب جزئي
- السالب الجزئي ينتج في الأشكال كلّها ( ق ، 244 ، 10 )
- السالب الجزئي أسهلها ( القضايا ) إثباتا إذ كان يثبت بأكثرها طرقا ( ق ، 244 ، 14 )
سالب كلّي
- السالب الكلي . . . يتبيّن في شكلين : في الأول وفي الثاني ( ق ، 244 ، 6 )
- السالب الكلّي يثبت في شكلين ويبطل في شكلين ( ق ، 244 ، 16 )
- السالب الكلّي يتبيّن بطرق أكثر من التي يتبيّن بها الموجب الكلّي ( ق ، 244 ، 25 )
- إن أردنا أن ننتج سالبا كليّا فإن ذلك يتفق بأحد وجهين : إما بأن ننظر في لواحق موضوع المطلوب وفيما لا يمكن أن يكون موضوعا لمحمول المطلوب . . . والوجه الثاني أن ننظر في لواحق الحدّ المحمول . . .
( ق ، 251 ، 4 )
- ما يبيّن في شكلين . . . هو السالب الكلّي ( ق ، 261 ، 25 )
- ما كان من سالب كلّي . . . يمكن فيه أن يحلّ