تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات ابن رشد الفيلسوف — صفحة 981

مساهمون:

ص٩٨١
التناول ، مثل القزدير والفضة فإنه يمكن أن تصير بالصناعة متفقة في أكثر الصفات حتى يظنّ بالقزدير أنه فضة وكذلك النحاس مع الذهب . ( ت ، 1294 ، 1 )

متشابهة

- قد يقال المتشابهة على التي انفعالاتها أي كيفيّاتها واحدة بالصورة إلّا أنها تختلف في البياض بالأقل والأكثر فإنه يقال فيها إنها متشابهة بمعنى غير المعنى الأول . وهذا النوع هو من نوع النوع الأول ، إلّا أن هذه تختلف بالأقل والأكثر بأعراضها وتلك تختلف بالأقل والأكثر في كونها موجودة مثل المقولات العشر . ( ت ، 1293 ، 7 )

متشبّه وزائد في العضو

- قد يمكنك أن تعلم الفرق بين المتشبّه والزائد في العضو بالبرص ، فإن البرص يكون من غذاء غير متشبّه بالعضو ، وقد يدلك النوع من الاستقساء المسمّى لحميّا على الفرق بين الغذاء الزائد واللاصق . وذلك أن هذه الحالة التي تحدث في البدن ، ليست هي من نقصان ما يرد على البدن من الغذاء ، كما يعتري ذلك في السل ، وإنما هو مرض من أمر زيادة ما يرد على البدن مما ليس شأنه أن يلتصق به فضلا عن أن يتشبّه به ، بدليل كون البدن في تلك الحال رطبا جدّا كالمبتل . والسبب في ذلك أن هذه الرطوبة هي أقرب إلى المائية منها إلى الكيلوس ، الذي يصلح أن يكون لحما ، لأن الحرارة لم تعمل فيه العمل الذي إذا عملته في الكيلوس لزق بالعضو ، وهو تجميد تلك الرطوبة وتلزيجها ، حتى تقرب من جوهر العضو القرب الذي أوجب لها اللصوق به ، لأن هذه الزيادة هي نيّة لم تنضج . فهذا المرض نقصه لصوق الغاذي بالمغتذي . وأما البرص ففيه موضع اللصوق ، ونقصه التشبّه التام . ( رط ، 182 ، 5 )

متصل

- إن الواحد بالذات منه ما يقال فيه واحد من قبل أنه متّصل ؛ والمتّصل : إما أن يكون متّصلا بغرا وإما برباط وإما بدساتير وإما بالطبع مثل الخط والسطح والجسم . ( ت ، 528 ، 9 ) - أما المتصل فبيّن من أمره أنه واحد بالنهايات التي تحدّه ، أما الجسم فبانحيازه بالسطوح والسطح بانحيازه بالخطوط والخط بالنقط . ( ت ، 1288 ، 3 ) - إن الواحد الذي يقال على المتصل ليس إنما يدل هو والبسيط المطلق على معنى واحد ، وذلك أن الواحد الذي يقال على المتصل إنما يدل على ما هو كثير بالقوة واحد بالفعل . وذلك أن المتصل يمكن أن ينقسم ، وأما البسيط بإطلاق فهو الذي يدل على ما لا ينقسم أصلا لا بالقوة ولا بالفعل . ( ت ، 1603 ، 13 ) - المتصل منا كائن فاسد ، والمتصل من الجرم السماوي أزلي . ( ت ، 1612 ، 7 ) - المتصل هو الذي ينقسم إلى ما ينقسم دائما ، والجسم من أنواع المتصل هو المنقسم إلى كل الأبعاد ، يعني الطول والعرض والعمق . ( سم ، 25 ، 11 ) - إن المتّصل هو الذي ينقسم إلى ما ينقسم دائما ، والجسم من أنواع المتّصل هو