ولأولئك القوم خاصّة . وبيّن ( أفلاطون ) أيضا الفوائد التي تحصل من الحرب ، وعدّ أقسام الحرب عدّا مستقصى وبيّن الخاصّ منه والعامّ . ثم تأدّى إلى القول في أمر الحروب حتى ذكر من فوائد الناموس أشياء كثيرة منها مغالبة المرء نفسه وطلب القدرة على قمع الشرور النفسانيّة والتي من خارج وطلب العدل في الأمور .
( كنو ، 5 ، 21 )
- إنّ الحرب ربّما تكون بالضرورة وربّما تكون بالشهوة والإيثار ، وبيّن ( أفلاطون ) أيّما منها هي التي تؤثر وتستلذّ وأيّما منها هي التي بالضرورة . ( كنو ، 7 ، 16 )
حرف
- الحرف صوت له فصل ما يحدث فيه بقرع شيء من أجزاء الفم من لهاة أو شيء من أجزاء الحلق أو من أجزاء الشفتين بعضها بعضا . وفصولها التي يتميّز بها بعضها عن بعض إنما تختلف باختلاف أجزاء الفم القارعة أو المقروعة . ( شع ، 29 ، 10 )
حرف الانفصال
- حرف الانفصال حرف أو ، أو ما قام مقامه ، وحرف السؤال عن الوجود هو حرف هل وما قام مقامه . ( كق ، 19 ، 11 )
حرف السؤال عن الوجود
- حرف الانفصال حرف أو ، أو ما قام مقامه ، وحرف السؤال عن الوجود هو حرف هل وما قام مقامه . ( كق ، 19 ، 11 )
حرف الألف
- حرف الألف - أعني الألف التي تستعمل في الاستفهام - تقوم مقام " هل " ، كقولنا " أزيد قائم أم ليس بقائم " ، أو يقوم زيد أم ليس يقوم زيد " . ( كحر ، 202 ، 11 )
حرف أليس
- إذا كان السؤال سؤال من إنّما يريد أن يتسلّم إحدى المتقابلتين دون الأخرى ، فإنّه يستعمل فيه حرف « أليس » ويقرنه بالذي يلتمس تسلّمه فقط ، وليس يجوز أن يذكر معه مقابله . ( كحر ، 202 ، 4 )
حرف إما
- حرف إمّا يميّز في عدّة محدودة واحدا عن واحد على غير تحصيل له وتعيين ، وحرف « أيّ » يطلب به أن يميّز في عدّة محدودة واحدا عن واحد بتحصيل وتعيين . ( كحر ، 192 ، 12 )
حرف إنّ وأنّ
- حرف إنّ وأنّ لا يستعمل إلّا في الإخبار فقط دون السؤال . ( كحر ، 61 ، 16 )
حرف أيّ
- حرف " أيّ " يستعمل أيضا سؤالا يطلب به علم ما يتميّز به المسؤول عنه وما ينفرد وينحاز به عمّا يشاركه في أمر مّا . فإنّه إذا فهم أمر مّا وتصوّر وعقل بأمر يعمّه هو وغيره ، لم يكتف الملتمس تفهّمه دون أن يفهمه ويتصوّره ويعقله بما ينحاز به هو