پرش به محتوای اصلی

موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحه الفارابي 199

پدیدآورندگان:

صالفارابي ۱۹۹
الإنسان إنه حيوان ناطق . ( كد ، 85 ، 13 ) - إذا اتفق في حدّ ما أن يكون فيه جنس وفصول أكثر من واحد كما في حدّ الحيوان ، إنه جسم متغذ حسّاس . فينبغي أن نعلم أن الفصل المقوّم لذلك النوع هو الفصل الأخير . ( كد ، 85 ، 14 ) - القول الذي ليس بحدّ ولا رسم قد يؤلّف من نوع وعرض ، كقولنا في زيد إنه إنسان أبيض ، وقد يؤلّف من أعراض كقولنا في زيد إنه كاتب مجيد . ( كد ، 86 ، 14 ) - الحدّ مساو للمحدود في الحمل ، كقولنا كل إنسان حيوان ناطق وكل حيوان ناطق انسان . ( كد ، 86 ، 19 )

حدّ أوسط

- إن الحدّ الأوسط في كل قياس يربط المقدّمتين إحديهما بالأخرى . ( شع ، 55 ، 15 ) - الحدّ الأوسط في أحدهما ( الموضوعان ) غير الحدّ الأوسط في الآخر ، فإمّا أن يكون في أحدهما دليلا وفي الآخر سببا ، وإما أن يكون فيهما جميعا سببا . ( كبش ، 67 ، 13 ) - الحدّ الأوسط يرتّب في المقدّمتين المقترنتين على ثلاثة أنحاء ، وذلك إما أن يكون محمولا فيهما جميعا ، أو موضوعا فيهما جميعا ، أو محمولا في أحديهما وموضوعا في الأخرى . ( كق ، 21 ، 5 ) - ترتيب الحدّ الأوسط في المقدّمتين المقترنتين يسمّى الشكل ، فلذلك تكون أشكال المقاييس الحملية ثلاثة ، فالذي يكون الحدّ الأوسط محمولا في أحديهما وموضوعا في الأخرى هو الشكل الأول ، والذي يكون الحدّ الأوسط محمولا فيهما جميعا هو الشكل الثاني ، والذي يكون الحدّ الأوسط موضوعا فيهما جميعا هو الشكل الثالث . ( كق ، 21 ، 7 ) - الحدّ الأوسط هو الذي السبب والعلّة لأنه سبب اجتماع الطرفين وسبب علمنا بالنتيجة ، وهو الذي يقرن به لأنه وجد في جواب لم كذا هو كذا . ( كق ، 24 ، 10 ) - الأمر الذي في جميعه يصحّ الحكم يسمّيه أهل زماننا العلة وهو الحدّ الأوسط . ( كق ، 47 ، 9 ) - الجزء المشترك في القياس يسمّى الحدّ الأوسط ، والجزءان الآخران يسمّيان طرفا القياس . ( كق ، 76 ، 9 ) - الحدّ الأوسط موضوع لأحد الطرفين ومحمول على الآخر . والمقاييس التي « تؤلّف » وترتّب الحد الأوسط فيها بين الطرفين هذا الترتيب « تسمّى » مقاييس الشكل الأول 4 . ( كق ، 77 ، 2 ) - ما كان من المقاييس ترتّب فيها الحدّ الأوسط هذا الترتيب وهو أن يكون محمولا على الطرفين « تسمّى » مقاييس الشكل الثاني ، والمقدمة الكبرى في هذا القياس هي سالبة عامّية والصغرى هي موجبة عامّية . ( كق ، 77 ، 13 ) - إذا كان الحدّ الأوسط جنس الموضوع أو فصله المقوّم له أو خاصّته فإن الموجب منها يأتلف في الموجب الكلي من الشكل الأول والسالب في الضرب الكلي السالب