منه . ( كق ، 100 ، 6 )
- إن كان الحدّ الأوسط عرضا لازما للموضوع ، وكان مع ذلك كلّيا فيه كان القياس في أحد الضربين الكلّيين إما موجب وإما سالب . ( كق ، 100 ، 8 )
- يكون الأمر الذي يوجد حدّا أوسط إذا ارتفع ارتفع المحمول ، وإذا وجد وجد المحمول . ( كق ، 106 ، 6 )
حدّ بطريق التركيب
- أما أخذ الحدّ بطريق التركيب ، فهو على هذه الجهة ، وهو أن نتصفّح أشخاص الشيء المقصود تحديده ، ونأخذ المحمولات على أشخاصه ، ونتحرّى أن تكون تلك المحمولات محمولات على أشخاصه ، من طريق ما هو . حتى إذا حصل لنا جميعه ، ميّزنا بعد ذلك بين ما هو من تلك المحمولات أجناس وما ليس بأجناس ، ثم قايسنا بين الأجناس ، واطّرحنا منها الأعمّ فالأعمّ ، إلى أن يتحصّل لنا أخصّتها ، ثم ننظر في سائر المحمولات ، فما كان منها أعمّ من ذلك الجنس أو مساويا له اطّرحناه . ( كبش ، 55 ، 14 )
حدّ بالقسمة
- أخذ الحدّ بطريق القسمة ، فهو هكذا . وهو أنّا متى قصدنا لتحديد شيء ما ، نظرنا تحت أي جنس هو داخل . فإن كان له جنس ما أقرب إليه من جنسه العالي ، أخذناه ، وإن لم نعلم له جنسا أقرب إليه من العالي أخذنا جنسه العالي وقسّمناه بفصلين متقابلين أوّلين ، ثمّ نظرنا في الذي نقصد تحديده تحت أي المتقابلين هو داخل . ( كبش ، 53 ، 13 )
حدّ الجنس
- حدّ الجنس إذا حمل على النوع كان قولا دالّا على ما هو الشيء ولم يكن حدّا لذلك الشيء ، لأن حدّ الجنس أعم من النوع إذ كان يقوم مقام الجنس . ( كجد ، 85 ، 4 )
حدّ الشيء
- يلزم أن يكون حدّ الشيء خاصّا بالشيء ومنعكسا عليه في الحمل مميّزا له عن كلّ ما سواه ومعطيا لأسبابه التي بها قوام ذاته . ( كجد ، 85 ، 7 )
- ينبغي أن تكون أجزاء حدّ الشيء أقدم من الشيء بالطبع ، وينبغي أن تكون أعرف من الشيء ، وينبغي أن لا يكون فيه شيء زائد على ما به قوام ذاته . ( كجد ، 85 ، 9 )
- حدّ الشيء يصيّره معقولا ويفهّمه بأجزائه التي بها قوامه . ( كحر ، 169 ، 2 )
حدّ الشيء ورسمه
- حدّ الشيء ورسمه يدلّان على واحد بعينه ، وكذلك حدّ الشيء والقول الدالّ عليه كان ذلك القول يقوم مقام الاسم فيما ليس اسم مفرد ، مثل الخط المستقيم والعدد الزوج .
أو كان ذلك مجموع حدود أجزاء الحدّ أو كان ذلك القول رسما فإن الحدّ وذلك