شيئان في جوهريهما يسمّى الجنس ، وأخصّهما هو النوع . ( كد ، 60 ، 15 )
- المحمولات الكلية البسيطة هي هذه الخمسة : جنس ونوع وفصل وخاصة وعرض . ( كد ، 61 ، 4 )
- المعاني الكلية المفردة على ما أحصاها كثير من القدماء خمسة : جنس ونوع وفصل وخاصة وعرض . ( كد ، 76 ، 13 )
- إن الأعمّ من كل اثنين منها ( المتوسطات ) جنس والأخص نوع ، وأعمّها الذي لا أعمّ منه هو الجنس العالي وأخصّها الذي لا أخصّ منه هو النوع الأخير . ( كد ، 77 ، 2 )
- الجنس بالجملة هو أعمّ كلّيين يليق أن يجاب بهما في جواب ما هو هذا الشخص ، والنوع أخصّهما . ( كد ، 77 ، 17 )
- كل جنس فهو أعمّ من النوع الذي تحته ، فإنه يحمل على أكثر من نوع واحد ، وكذلك كل نوع أخير فإنه يحمل على أكثر من شخص واحد . ( كد ، 77 ، 20 )
- كل جنس إذ كان يحمل على أكثر من نوع واحد وعلى أشخاص كل واحد منها فإنه يحمل على أشخاص مختلفة بالنوع من طريق ما هو . ( كد ، 78 ، 3 )
- النوع الأخير إنما يحمل أبدا على أشخاص مختلفة بالعدد من طريق ما هو . وليس يمتنع أن تكون أشخاص كثيرة ، كل شخص منها تحت نوع أخير غير الذي تحته الآخر ، وكل نوع أخير منها تحت جنس غير الجنس الذي تحته الآخر ، وكل جنس منها تحت جنس آخر أعمّ منه غير الذي تحته الآخر ، إلى أن ينتهي كلّ جنس منها على هذا الترتيب إلى جنس عال غير العالي الذي يرتقي إليه الآخر . ( كد ، 78 ، 7 )
- الفصل يعرّف منه جوهره الذي ينحاز به عن غيره أو يعرّف جوهره بما ينحاز به وينفرد عن غيره ، إذ كان الجنس يعرّف ما هو كل واحد من الأنواع التي تحته لا بما يخصّه ، والفصل يعرّف جوهر كل واحد منها بما يخصّه . ( كد ، 79 ، 12 )
- إذا كان الجنس المقرون ب " أي " قريبا من النوع الذي قصدنا معرفته فالذي يليق أن يجاب به حينئذ فصل لذلك النوع يميّزه في جوهره عن قسيمه . ( كد ، 80 ، 4 )
- نجعل الجواب عن السؤال بأي جنس ذلك النوع مقيّدا بفصله ؛ فعند ذلك نرى أنّا قد عرّفنا ذات ذلك النوع على الكفاية والتمام . ( كد ، 80 ، 10 )
- الجنس يردف بالفصول على أحد وجهين :
إما أن يقيّد بفصول متضادة أو متقابلة في الجملة يقرن بها حرف الانفصال ، كقولنا الثوب إما من صوف وإما من كتان وإما من قطن ، والجسم إما متغذ وإما غير متغذ ، وهذه قسمة الجنس بالفصول . وإما أن يردف بفصل فصل دون مقابلة ودون حرف الانفصال ، كقولنا ثوب من صوف وثوب من قطن وثوب من كتان ، وكقولنا جسم متغذ وجسم غير متغذ . ( كد ، 80 ، 16 )
- لا يمتنع أن يوجد جنس مردف بفصل ولا
موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 179
مساهمون: جيرار جهامي
صالفارابي ١٧٩