موجود في الموضوع . ( كق ، 125 ، 8 )
- من ( التفاضل ) مقايسة الواحد إلى الاثنين وهو أن ننظر في محمول الوضع فإن كان وجوده في شيء آخر أقل وفي موضوع المطلوب أكثر ، أو كان لا وجوده في شيء ما أحرى من لا وجوده في موضوع المطلوب . ثم كان موجودا في ذلك الآخر ، فإنه موجود في موضوع المطلوب .
( كق ، 125 ، 17 )
- من ( التفاضل ) مقايسة اثنين إلى واحد ، وهو أن ينظر فإن كان محمول ما آخر وجوده في موضوع المطلوب أقل من وجود محمول المطلوب في موضوعه بعينه ، أو إن كان محمول ما آخر لا وجوده في موضوع المطلوب أحرى من لا وجود محموله في موضوعه ثم كان ذلك الشيء موجودا في موضوع المطلوب ، فإن محموله موجود في موضوعه . ( كق ، 126 ، 7 )
- من ( التفاضل ) مقايسة اثنين إلى اثنين وهو أن ننظر فإن كان محمول ما آخر وجوده في أمر ما آخر أقل من وجود محمول المطلوب في موضوعه ، وكان ذلك المحمول موجودا في ذلك الأمر فإن محمول المطلوب موجود في موضوعه .
( كق ، 126 ، 20 )
- ( من التفاضل ) إن كان محمول ما آخر وجوده في أمر ما آخر أكثر من وجود محمول المطلوب في موضوعه ، أو كان وجود ذلك المحمول في أمر ما آخر أحرى من وجود محمول المطلوب في موضوعه .
ثم كان ذلك المحمول غير موجود في ذلك الأمر ، فإن محمول المطلوب غير موجود في موضوعه . ( كق ، 127 ، 1 )
تفاضل السعادات
- السعادات تتفاضل بثلاثة أنحاء : بالنوع والكمّية والكيفيّة . وذلك شبيه بتفاضل الصنائع ههنا . فتفاضل الصنائع بالنوع هو أن تكون صناعات مختلفة بالنوع ، وتكون إحداها أفضل من الأخرى ، مثل الحياكة وصناعة البزّ وصناعة العطر وصناعة الكناسة ، ومثل صناعة الرقص وصناعة الفقه ، ومثل الحكمة والخطابة . فبهذه الأنحاء تتفاضل الصنائع التي أنواعها مختلفة . ( كأر ، 116 ، 5 )
تفاضل الصنائع بالكميّة
- أهل الصنائع التي من نوع واحد بالكميّة أن يكون كاتبان مثلا ، علم أحدهما من أجزاء صناعة الكتابة أكثر ، وآخر احتوى من أجزائها على أشياء أقلّ ، مثل أنّ هذه الصناعة تلتئم باجتماع علم شيء من اللغة وشيء من الخطابة وشيء من جودة الخط وشيء من الحساب ، فيكون بعضهم قد احتوى من هذه على جودة الخطّ مثلا وعلى شيء من الخطابة ؛ وآخر احتوى على اللغة وعلى شيء من الخطابة وعلى جودة الخط ؛ وآخر على الأربعة كلها .
( كأر ، 116 ، 9 )
تفاضل الصنائع بالكيفيّة
- التفاضل في الكيفيّة ( لأهل الصنائع ) هو أن