ف
فا
- ألفا : نقول ( الكندي ) في نعت ألفا تحتاج إلى نفس يخرج من بين الأسنان العليا مع تركيب الشفة السفلى على الأسنان العليا وفتحة ونغمة بعد . ( لث ، 49 ، 26 )
فاسد
- الفاسد ليس فساده بتأييس أيسيته . ( ر ، 113 ، 12 )
- الفاسد جنس . ( ر ، 114 ، 1 )
فاصلة
- الفاصلة ثلاثة أحرف متحرّكة وحرف ساكن مثل : عنبة ( 555 - ) . والغاية أربعة أحرف متحرّكة ( فساكن ) ، وهي أربع نقرات وإمساك مثل : حبسهم ونحوها ( 5555 - ) ، وليس أكثر من هذه الحركات في أشعار العرب . فالكلمة التي تبتدئ بالسبب ثم بعد ذلك بالوتد - مثل فاعلن - هي خماسية : نقرة وإمساك ونقرتان وإمساك ( 5 - 55 - ) ، وفعولن خماسية أيضا وهي وتد وسبب : نقرتان وإمساك ونقرة وإمساك ( 55 - 5 - ) ، ثم مفاعيلن وتد وسببين :
نقرتان وإمساك ، ونقرة وإمساك ( مكرّرة 55 - 5 - 5 - ) ، ثم فاعلاتن سببين ووتد ( 5 - 55 - 5 - ) ، ثم مفاعلتن وتد وفاصلة ( 55 - 555 - ) . فالنغمة هي الحرف من نوع الشعر كما كانت من عدد المتحرّكات خماسية أو سباعية ، وعلى حسب ما هي عليه من البنية - أعني من الأسباب والأوتاد والفواصل والغايات - ، وقد رسمت لك من ذلك ما تبلغه إرادتك ، فقس عليه ما يرد عليك من الإيقاعات كلها فإنها راجعة إليه . ( كوتر ، 81 ، 16 )
فاعل حق
- الفاعل الحق الذي لا ينفعل بتّة هو الباري ، فاعل الكلّ ، جلّ ثناؤه . وأمّا ما دونه ، أعني جميع خلقه ، فإنّها تسمّى فاعلات بالمجاز ، لا بالحقيقة ، أعني أنّها كلّها منفعلة بالحقيقة . ( ر ، 183 ، 8 )
- القدرة الحق الفاعل للحق . . . هي إخراج كل ما هو بالقوة إلى الفعل الذي ليس بمحال ؛ وهذا هو السجود الحق للجواد في الفيض بكل فعل غير محال ؛ وهذه هي السياسة الحق من السائس الحق ، هي الفعل الأصلح من كل مفعول . ( ر ، 259 ، 13 )
فاعلات بالمجاز
- الفاعل الحق الذي لا ينفعل بتّة هو الباري ، فاعل الكلّ ، جلّ ثناؤه . وأمّا ما دونه ، أعني جميع خلقه ، فإنّها تسمّى فاعلات بالمجاز ، لا بالحقيقة ، أعني أنّها كلّها منفعلة بالحقيقة . ( ر ، 183 ، 9 )