- صنعة مسك آخر : تأخذ من التفّاح الشاميّ الجيّد الصحيح فتقشّره وترمي بداخله وتأخذ لحمه فقط فتقطعه وتصيّره في خرقة وتعصّره عصرا شديدا حتى يخرج رطوبته وطعمه كلّه . ثم يجفّ في إناء نظيف في الظلّ حتى يجفّ نعما . ثم يسحق على صلابة سحقا نعما . ثم يطرح على كل عشرة مثاقيل منه مثقالين سادوران مدبّرا ، وتدبيره أن تجعله في إناء تحمل النار وتصبّ عليه من الماء أكثر من غمره . ثم توقد تحته بنار ليّنة حتى يغلى ويخرج صبغه . ثم تخرجه وتجفّفه وتسحقه نعما .
ثم يخلط بالطفّاح كما قلنا ويسحق معه فإن جاء لونه على لون المسك وإلّا ، فزده من السادوران مثقالا آخر ثم اسحقها جميعا أيضا نعما ولا تسد يدك عليه . ثمّ انخله بمنخل شعر غير سفيق ثم ندّه بماء قليل قدر ما يجتمع ثم جفّفه ، فإذا جفّ نعما فاحمل على كل عشرة مثاقيل من هذا مثقال مسك . وكلما زدت عليه من المسك كان أجود . ثم جفّفه وصيّره في قارورة واتقى أن تكون نديّة فيخمّ واتركه في القارورة سبعة أيام ثم احمل للواحد من هذا واحدا من مسك وبعه ممن شئت فإنه يخرج عجبا . وإن أردته للغالية أعني هذا الجسد فاعجنه بالبان الجيّد من قبل أن تحمل عليه المسك ثم افتقه بما شئت من المسك والعنبر والسك يجيء غالية مرتفعة عجيبة . ( كعت ، 4 ، 13 )
- صنعة مسك آخر : تأخذ قشور البلّوط الرّطب يكسر قطعا صغارا ويكال ويلقى في طنجير . ثم يصبّ عليه من الماء ثلاثة أضعافه ثم يوقد تحته حتى يصير الماء إلى الثلث . ثم يبرّد ويصفّى ويرمى بالثقل وينظّف الطنجير ثم يعاد ذلك الماء المصفّى إليه ويوقد تحته برفق ويحرّك حتى يصير إلى النصف . ثم يبرد ويصير في طست أو غضار ويكنّ من الغبار والقذى ويصان بأن يغطّى ويوضع في الشمس حتّى يجفّ نعما . ثم يؤخذ فيسحق فإنّه يخرج في لون المسك الجيّد البالغ . ثم يحمل على كلّ ثلاثة أجزاء من هذا البلّوط المدبّر جزءا من مسك ويخلط به ويسحق معه .
يخرج عجيبا جيّدا لم أر مثله وإن شئت فدبّره في النافجة وشدّها بماء الصمغ كما وصفنا في ما تقدّم فإنه يخرج عجبا وقد عملته مرارا . وحملت منه للواحد واحد وبعت منه مرارا كثيرة من العطّارين فلم ينكره . وبعت منه بدمشق جملة بثلثين دينارا على أنه جاء معي من بغداد .
( كعت ، 5 ، 14 )
صنعة الورس
- أبواب صنعة الورس : خذ من القنبيل رطل ومن سياداوران نصف رطل تدقّ سياداوران نعما وتخلطه مع القنبيل . فإن جاء لونه على لون الورس وإلّا زدته سياداوران حتى يرضيك لونه . ثم اخلط معه مثله ورس جيّد ثم بعه كيف شئت لا ينكر . ( كعت ، 14 ، 1 )
صوت
- الصوت هو تباين الطبقة الخامسة من