- لا يمكن أن يكون زمان لا نهاية له ، إذ لا يمكن أن يكون كمّية أو ذو كمّية لا نهاية له بالفعل ؛ فكل زمان فذو نهاية بالفعل .
( ر ، 120 ، 1 )
- الزمان من الكمّية المتّصلة ، أعني أنّ له فصلا مشتركا للماضي منه والآتي ؛ وفصله المشترك هو الآن الذي هو نهاية الزمان الماضي الأخيرة ونهاية الزمان الآتي الأولى . ( ر ، 122 ، 10 )
- الزمان أيضا من الكميّة المتّصلة ، فلأنه لا خط للزمان يظهر ظهورا تامّا ، فإنه لا يقال : جرم أطول وأقصر من زمان . ( ر ، 152 ، 9 )
- الزمان يتكثّر بنهاياته التي هي آنات الزمان الحادّة لنهاياته ، كحدّ العلامات لنهايات الخط . ( ر ، 157 ، 16 )
- الزمان - مدّة تعدّها الحركة ، غير ثابتة الأجزاء . ( ر ، 167 ، 6 )
- الزمان مدّة تعدّها الحركة ، فإن لم يكن حركة لم يكن زمان . ( ر ، 196 ، 6 )
- ليس يمكن أن يكون زمان لا نهاية له في البدو ؛ لأنّه إن كان زمان لا نهاية له في البدو لم يتناه إلى زمان مفروض بتّة . ( ر ، 197 ، 4 )
- إن الصيف إذا امتدّ يبسه فسد الحيوان والنبات ، وهي الأوباء ؛ وكذلك إن قصر ، قلّ حرّه ؛ وكذلك كل زمان ، إن اختلف عما له من المزاج ، حدثت الأوباء والفساد . ( ر ، 229 ، 16 )
- قال الكندي : كل ما له أول فلا آخر له مثل العدد له أول ولا آخر له ، وكذلك الزمان له أول ولا يعرف له آخر فكل ( ما له ) نهاية فله آخر . ( نمق ، 7 ، 10 )
زمان بالفعل
- لا يمكن أن يكون زمان بالفعل لا نهاية له . ( ر ، 117 ، 1 )
زمان محدود
- لكل زمان محدود نهايتان : نهاية أولى ونهاية آخرة . ( ر ، 122 ، 13 )
زيادة المني
- إن أردت أن يزيد المني فاعلم أن كل حار رطب ذي رياح يزيد فيه ، وكل بارد يابس يضرّ به وينقصه ، وكذلك كل حار يابس .
فالذي يزيد في المني فلحم السقنقور والبيض النمبرشت ومحاح البيض والهليون ، ولحوم المتون والجرجير والسلجم والسلق والجزر والباقلي والحمّص واللوبيا والبسيلة ، والمعمول من الباقلي والبصل وأنواع الطيب وأشباه ذلك . ومما ينقصه لحم الدجاج والجدي الرضيع والخس والسذاب والخيار والقثاء والبطيخ والتفاح وأشباه ذلك . ( كبا ، 23 ، 12 )
- صفة دواء مجرّب ينفع الإحليل ويزيد في المني ويهيج شهوة المباضعة . يؤخذ رطل من لبن المعز الحليب فيصبّ عليه رطل من ماء ثم يطبخ حتى يذهب الماء في تجعل فيه ملعقتان من سمن البقر وملعقتان من عسل جيد يستعمل ثلاثة أيام متوالية إن