وجود الحق ، وراحة السفهاء في وجود الباطل . ( أس ، 46 ، 8 )
رأي
- الرأي - هو الظنّ الظاهر في القول والكتاب ، ويقال : إنّه اعتقاد النفس أحد شيئين متناقضين اعتقادا يمكن الزوال عنه ، ويقال : إنّه الظنّ مع ثبات القضية عند القاضي ، والرأي إذن سكون الظن . ( ر ، 168 ، 2 )
ربو واضمحلال
- تبدّل مكان أجزاء الجرم ومركزه أو كل أجزاء الجرم فقط ، هي الحركة المكانية ؛ وتبدّل المكان الذي ينتهي إليه الجرم بنهاياته ، إمّا بالقرب من مركزه وإمّا بالبعد منه ، هو الربوّ والاضمحلال ؛ وتبدّل كيفياته المحمولة فقط هو الاستحالة ؛ وتبدّل جوهره هو الكون والفساد . ( ر ، 117 ، 10 )
ربوية ونقصية
- الربويّة والنقصية متكثّرة ، فإن حركة نهايات الرابي الناقص منقسمة لوجودها في أقسام المكان الذي ما بين نهاية الجرم قبل الربوّ إلى نهاية الجرم في نهاية الربو ؛ وكذلك ما بين نهاية الجرم قبل النقص إلى نهايته في نهاية النقص . ( ر ، 153 ، 18 )
رسم آلة الساعة
- إذا أردت أن ترسم هذه الآلة ( الساعة ) فاتّخذ صحيفة رخامة ، أو نحاس ، أو ما شئت من الأجساد الصلبة التي يلطف الخط فيها سريعا ويدرس موزونه السطح .
فخطّ فيها دائرة على أي سعة شئت خطّا لا تؤثّر فيها تأثيرا شديدا ، ثم تخرج فيه السمت لأول دقيقة من الجدي لأول ساعة منه . . . أو لجزء من ساعة . . . ثم تأخذ ظل ذلك الجزء لتلك الساعة أو لذلك الجزء من الساعة . ( عس ، 5 ، 8 )
رضا
- الرضا - اسم مشترك يقال على مضادّه السخط ، ويقال على الانفراد وعلى غير ذلك ؛ والمضادّة للسخط هو قناعة النفس لما كانت غير قنعة به لعرض أحدث لها القناعة بنوع من المضادة . ( ر ، 177 ، 1 )
رطوبة
- الرطوبة - علّة سهولة اتّحاد الشيء بذات غيره وعسر انحصاره بذاته . ( ر ، 171 ، 14 )
ركن الشيء
- إنّ ركن الشيء الذي يبنى منه الشيء ، أعني الذي ركّب منه الشيء ، ليس هو الشيء - كالحروف الصوتية التي ركّب منها الكلام ، فإنّها ليست هي الكلام ، لأنّ الكلام صوت مؤلّف موضوع دالّ على شيء مع زمان ، والحرف صوت طباعي لا مؤلّف . ( ر ، 149 ، 7 )