ز
زاوية انعكاس الشعاع
- كل زاوية يحيط بها سطحان كل واحد منهما من خطوط مستقيمة يقع فيها شعاع الشمس ، ويكون الخط الذي يخرج منها إلى مركز الشمس يقسمها بنصفين ، فإن الشعاع الذي ينعكس من نقطتين من السطحين اللذين يحيطان الزاوية بعدهما من الزاوية بعدا واحدا . ويكونان والخط الذي قسم الزاوية بنصفين على نقطة واحدة ، وتكون تلك النقطة التي التقى عليها الشعاعات مركز الدائرة يماس خطّها المحيط الزاوية والنقطتين اللتين انعكس منهما الشعاع . ( كش ، 35 ، 3 )
- إذا أردنا أن نعمل زاوية تعكس سطحاها الشعاع على نقطة ذات بعد معلوم ، كأنّا نقسم ذلك البعد على بعد أحد السطحين المتساويين ، ونخط خطّا كيف شئنا ، ونقسمه بأقسام مستوية عددها عدة ما قسم به السطح الذي أردنا أن نعكس الشعاع عليه ، ثم نعمل أحد طرفي الخط الذي خططنا مركز الدائرة وببعد الخط . ثم نعلم على جنبي الخط على محيط الدائرة علامتان بعدهما من طرف الخط الذي يماس محيط الدائرة بعدا واحدا مساويا لأحد أقسام الخط ، ونخرج من كل واحدة من العلامتين إلى طرف الخط الذي ما بين المحيط خطّا ، فتكون الزاوية مساوية للزاوية التي تعكس سطحاها المعلومان الشعاع إلى البعد المعلوم . ( كش ، 35 ، 29 )
- إن نصف الزاوية التي يعكس ضلعاها الشعاع مثل الزاوية التي تحدث من الشعاع المنعكس والسطح الذي عكسه . ( كش ، 37 ، 2 )
زاي
- الزاي : نقول ( الكندي ) في نعت الزاي تحتاج إلى نغمة مع إلزام طرف اللسان ومقدّم الأسنان وإخراج النفس خروجا يسيرا من بين الأسنان بزمزمة . ( لث ، 49 ، 1 )
زمان
- الزمان زمان جرم الكل ، أعني مدّته ؛ فإن كان الزمان متناهيا فإنّ إنّيّة الجرم متناهية ، إذ الزمان ليس بموجود ؛ ولا جرم بلا زمان ، لأنّ الزمان إنّما هو عدد الحركة ، أعني أنّه مدّة تعدّها الحركة ، فإن كانت حركة كان زمان ، وإن لم تكن حركة لم يكن زمان . ( ر ، 117 ، 3 )
- لا جرم بلا زمان ، لأن الزمان إنما هو عدد الحركة ، أعني أنه مدّة تعدّها الحركة ، فإن كانت حركة كان زمان ، وإن لم تكن حركة لم يكن زمان . ( ر ، 117 ، 5 )
- الزمان لا يسبق الجرم اضطرارا ، إذ لا زمان إلّا بحركة . ( ر ، 119 ، 14 )