س
ساعات المشارق
- إن تفاضل ساعات المشارق مناسب لأبعاد المساكن إذا كان الاختلاف في الطول بنوع آخر . ( كصع ، 162 ، 5 )
سبب
- السبب نقرة وإمساك وهو حرفان متحرّك وساكن مثل : هل ، بل ، قم ، ويلزمه من الحشو في الشعر " فع " ، فالدائرة ( 5 ) علامة للمتحرّك ، والخط ( - ) علامة للساكن ، والفاء والعين حشوة في هذا الجزء ، وهذا السبب خفيف ( 5 - ) .
والسبب الثاني يلقب بالثقيل مثل : لم ، نم ، سم ( 55 ) . ( كوتر ، 81 ، 7 )
سجود
- السجود في اللغة العربية يقال على وضع الجبهة في الصلاة على الأرض وإلزام باطن الكفّين والركبتين الأرض . ويقال أيضا السجود في اللغة على الطاعة فيما ليست له جبهة ولا كفّان ولا ركبتان .
وجملة ما لا يكون فيه السجود الذي في الصلاة ، فمعنى سجوده الطاعة ، وقال النابغة الذبياني :
سجود له غسّان ، يرجون نفعه * وترك ورهط الأعجمين وكاهل
فمعنى سجودهم طاعتهم ؛ فإنه لا يمكن أن يكون عنى سجود الصلاة ، لأنه يقود : سجود له ؛ وهذا يدلّ على أنه سجود دائم ، وسجود الصلاة ليس يكون دائما ؛ إنما عنى :
طائعين . ( ر ، 245 ، 10 )
سقام النفس والبدن
- أعظم الأسقام إذن سقام النفس ، إن سقام النفس أعظم من سقام البدن كما قلنا آنفا .
لأنه من لم يؤثر فيه الغضب والشهوة آثارهما المذمومة فليس لهما عليه سلطان .
ومن آثر الغضب والشهوة تسلّطتا عليه وملكتاه وتصرّفتا به حيث شاءتا . فبحقّ أنه من لم يقتن الخارجات عنه ، ملك مسترقي الملوك وغلب أكبر الأعداء الحالة معه في حصنه التي لا يحترس من شرور أسلحتها بحمي الحديد ، ولا يؤمن مع مساكنتها أفحش الآثام وجلل البوار . ( حدأ ، 31 ، 5 )
سقاية الفولاذ
- ( نوع ) آخر : سقاية الفولاذ : يؤخذ حجر رخام ، يدق ناعما ويوضع في شقفة ويسدّ فم الشقفة ويودع أتون الزجاج ثلاثة أيام .
ثم أخرجه وخذ ملحا ناعما وتأخذ بقدرها صابونا ثم تحمي السيف وتمشيه على هذا الدواء فإنه يكون قاطعا إن شاء اللّه .
( عسي ، 45 ، 12 )