وقال يفتخر ويصف الذئب :
أيا حادي الأظعان لم لا نعرّس * لعلّك أن تحظى بقربك أنفس ؟ « 1 »
أنخ وأنض أحلاسا أكلن جلودها * فصرن جلودا طالما أنت « محلس » « 2 »
وإن كنت قد جاوزت بطن مثقّب * وما فيه من ظلّ يفئ « فيلبس » « 3 »
ففي الحزن مخضرّ من الرّوض يانع * وعذب زلال بات يصفو ويسلس « 4 »
« تدرّجه » أيدي الشّمال كأنّه * إذا أبصرته العين نصل مضرّس « 5 »
وإن لم ترد إلّا اللّوى فعلى اللّوى * سلام ففيه موقف ومعرّس
وقوم لهم في كلّ علياء منزل * وعزّ على كلّ القبائل أقعس « 6 »
كرام تضئ المشكلات وجوههم * كما شفّ في تمّ عن البدر طرمس « 7 »
وما فيهم للهون مرعى ومجثم * ولا منهم للذّلّ خدّ ومعطس « 8 »
خليلىّ قولا ما أسرّ إليكما * وقد لحظتنى عينه المتفرّس
على حين زايلنا الأحبّة بغتة * وكلّ جليد يوم ذلك مبلس « 9 »
صموت عن النّجوى فإن سيل ما به * فلا قول إلّا زفرة وتنفّس
هامش
( 1 ) التعريس : نزول المسافر للاستراحة .
( 2 ) انض : انزع ، والأحلاس : جمع الحلس وهو ما يوضع على ظهر الدابة تحت السرج ، والمحلس : واضع الحلس ، وأحلس بالمكان : لازمه ، ومنه : « كونوا أحلاس بيوتكم » أي الزموها ، وفي ( س ) « تجلس » بدل « محلس » .
( 3 ) « يلبس » كذا في ( ه ) وفي النسخ يبلس .
( 4 ) الحزن ( بالفتح ) : ما غلظ من الأرض
( 5 ) تدرجه : تجعله متدرجا كحبك الماء أو الرمل ، وفي ( ه وس ) « تروجه » ، والنصل :
السيف ، والمضرس : الذي فيه نتوءات كآثار عض الضرس .
( 6 ) الأقعس : الثابت .
( 7 ) الطرمس : الظلام .
( 8 ) الهون : الهوان والذل .
( 9 ) مبلس : متحير .