ولمّا التقينا والرّقيب على الهوى * يخالسنا من لحظه ونخالس
أرين وجوها للجمال كأنّها * نصول جهنتها للقيون المداوس « 1 »
فهنّ كمالا مالهنّ صواحب * وهنّ عفافا ما لهنّ حوارس
حلفت بمن طاف الحجيج ببيته * ومن هو للرّكن اليمانىّ لامس
وأيدي المطايا يبتدرن مغمّسا * وهن خميصات البطون خوامس « 2 »
طواها السّرى طىّ الحرير على البلى * فهنّ قسىّ ما لهنّ معاجس « 3 »
ومن أمّ جمعا والمطىّ لواغب * تماطل مضماض الكرى وتماكس « 4 »
وما هرقوا عند الجمار على منّى * من الدم منه مستبلّ وجامس « 5 »
لقد ولدت منّى النساء مشيّعا * له الرّوع مغنى والحروب مجالس « 6 »
وقد جرّبوا أنّى إذا احتدم الوغى * لأثوابها دون الكتيبة لابس « 7 »
بضرب كما اختارت شفار « مناصل » * وطعن كما شاء الكمىّ المداعس « 8 »
هامش
( 1 ) النصول : جمع النصل وهو حديدة السهم أو السيف وكل آلة حادة ، والقيون : جمع القين وهو الحداد ، والمداوس : جمع المدوس وهي خشبة يشد عليها مسن يدوس عليها الصيقل ( وهو صانع السيوف ) .
( 2 ) يبتدرن : يسرعن إلى ويقصدن ، ومغمس : موضع بطريق الطائف فيه قبر أبى رغال دليل أبرهة ( الذي أراد هدم الكعبة ) ، والخوامس : الإبل التي ترعى ثلاثة أيام وترد الرابع ، والخمس ( بكسر الخاء ) : من أظماء الإبل .
( 3 ) السرى : السير ليلا ، والبلى : الرثاثة والركة والقدم ، والمعاجس : مقابض الأقواس .
( 4 ) جمعا ( بلالام ) : المزدلفة ، واللواغب : جمع اللاغب وهو المتعب المعى ، والمضماض : الحرقة ، وتماكس : كتماضل وهو من المماكسة في الشراء وهي طلب الحط من الثمن ؛ والمكس : النقص .
( 5 ) هرقوا : صبوا وأراقوا ، والجمار : موضع رمى الجمرات بمنى ، والمستبل : الرطب ، والجامس : الجامد .
( 6 ) المشيع : السيد الشريف الذي تشيعه الناس أي تمشى وراءه ، والروع : الحرب ، والمغنى : المنزل
( 7 ) احتدم : اشتد ، والوغى : الحرب ، والكتيبة : الثلة من الجيش .
( 8 ) الكمي : الشجاع ، والمدعس : المطاعن ، وفي الأصل « ما ضل » بالضاد مصحفة عن مناصل وهو جمع منصل « كقنعذ » وهو السيف .