تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الديوان — صفحة 467

مساهمون:

ص٤٦٧
وكأنّما ظلّ الحياة على الفتى * ظلّ أتاه في الهجير مهجّر « 1 » ما للفتى في الدّهر يوم أبيض * ووراءه بالرّغم موت أحمر ولمن تراه ساكنا في قصره * متنعّما هذى الحفائر تحفر وعلى أبى الفتح الّذى قنص الرّدى * ماء الأسى من مقلتى يتحدّر قد كان لي منه أنيس مبهج * فالآن لي منه وعوظ مذكر إن لم يكن من عنصرى وأرومتي * فلحرمة الآداب فينا عنصر « 2 » أو لم تكن للعرب فيك ولادة * فالمعربون كلامهم بك بصّروا « ما ضرّ » شيئا من نمته أعاجم * ولديه آداب الأعارب تسطر « 3 » ولكم لنا عرب الأصول تراهم * عميا عن الإعراب لم يستبصروا ولقد حذرت من التفرّق بيننا * شحّا عليك فجاءنى ما أحذر وذخرت منك على الزّمان نفيسة * لو كان يبقى للفتى ما يذخر ونفضت بعدك راحتى من معشر * لو سابقوك إلى الفضيلة قصّروا فمتى حزنت عذرت فيك على الأسى * وإذا سلوت فإنّنى لا أعذر والغدر سلوان الفتى « لحميمه » * بعد الحمام وليس مثلي يغدر « 4 » ولقد رأيتك مطفئا من لوعتى * والحزن يملى منه ما أنا أسطر فافخر بها ميتا فكم لمعاشر * من بعد أن قبروا بقبر مفخر كلما يعرن الشّيب أردية الصّبا * فكأنّهم طربا بها لم يكبروا وتراه طلّاعا لكلّ ثنيّة * يسرى بأفواه الورى ويسيّر « 5 »
هامش
( 1 ) الهجير : نصف النهار وشدة الحر . ( 2 ) الأرومة : أصل الشجرة ويستعار للحسب . ( 3 ) في الأصل « من ضر » ، وتسطر تكتب . ( 4 ) في الأصل « وحميمه » ، والحميم الصديق ، والحمام : الموت . ( 5 ) الثنية : طريق العقبة في الجبل