فجانب الجدّ به صبوتى * وجانب الهزل به نبوتي « 1 »
كم لي في مرّ ثمار الهوى * من فكرة رضت بها صعبتى
فالذّلّ للنّفس إذا ما عصت * والعزّ للنّفس إذا ولّت
فقل لحسّادى لا زلتم * في حسد ثاو على نعمتي
لا تعضهونى بالّذى فيكم * فقد أمنتم أبدا عضهتى « 2 »
الذّنب لي عندكم أنّكم * عجزتم عمّا حوت قدرتى
وأنّنى قد كنت من دونكم * أعقر للأضياف في الأزمة
والطّارق النازل أدنى إلى * زادي من أهلي ومن أسرتي
وكلّ داع بي إلى نصرة * سابقة دعوته نصرتي
لو جهدوا ما شربو من « عل » * إلّا الّذى أسأرت من فضلتى « 3 »
ولا رأوا قطّ بأيديهم * فضيلة منّى ما غلّت « 4 »
وكم بغوا دهرا فلم يظفروا * منّى في المزلق بالعثرة
ليست يدي منّى مردودة * وليس لي رجلي إن زلّت
إن تفقدوني تفقدوا منكم * فرّاج ذاك المبهم المصمت
حقّر شأني أنّنى ضائع * عندكم أبكى على ضيعتي
أقتات غيظي فإذا عفته * خرجت من غيظ إلى عفّة
بين أناس أنا ما بينهم * في كمد باق وفي حسرة
خيرهم شرّ امرئ في الورى * وحيّهم بالنّوك كالميّت « 5 »
هامش
( 1 ) الصبوة : الشوق والميل ، والنبوة : الانحراف والعدول .
( 2 ) تعضهونى : ترمونني بالعضيهة التي هي البهتان والإفك .
( 3 ) في الأصل « على » وأسأرت : أبقيت من السؤر وهو البقية من زاد وغيره وفي الأصل « فضلة » .
( 4 ) غلت : ربطت بالغل ( بالضم ) وهو طوق من حديد تطوق به اليد .
( 5 ) النوك ( بضم النون وفتحها ) : الحمق وسخف العقل .