أو شاء أن يأخذ ذا هضبة * عالية فهو بلا هضب
بزّ اليمانيّين تيجانهم * من دونها أردية العصب « 1 »
واستلّ من كسرى بإيوانه * أطواقه الحمر مع القلب « 2 »
ولم تزل تدخل روّاده * من مضر شعبا إلى شعب
وشرّدت أصحابه بطشة * منه بهم فهو بلا صحب
ولفّهم لفّا بأيدي القنا * لفّ الصّبا للغصن الرّطب
كأنّهم تزهر أجداثهم * ذوائب خرّت من الشهب
وكم سطا فيهم بأسد الشّرى * ومطعمى الأضياف في الجدب
قل لا مرىء يطمع في خلده * فهو غفول آمن السّرب
ليس كما قدّرته إنّما * خلقت للتّرب من التّرب
لا ترج أن تنجو مشيا وقد * بغاك باغ واسع الوثب
تنال كفّاه إذا مدّتا * من كان في بعد وفي قرب
يا نائيا عنّى ومن منيتي * أن بعت بعدى منه بالقرب
كم لك عندي من أياد مضت * بيضا وإن كنت من الشّحب « 3 »
واللّيل كالصّبح لنفع الورى * والسّمر كالبيض لدى الحرب
وما جرى في النّاس شئ لهم * مجرى سواد العين والقلب
والقزّ في الصّفرة مخلوقة * خير لباغيه من العطب « 4 »
فافخر على القوم الألى سوّدوا * في الشّرق إن شئت وفي الغرب
فليس فيهم كلّهم واحد * ساد جميع العجم والعرب
هامش
( 1 ) بز : استلب ، والعصب : ضرب من البرود .
( 2 ) القلب ( بالضم ) : السوار من العاج أو الفضة تلبسه المرأة .
( 3 ) الشحب : جمع الشاحب وهو متغير اللون ، يعنى أن المرثى كانت أفعاله بيضا وإن كان جلده أسود ، لأنه كان حبشيا أسود .
( 4 ) القز : الحرير ، والعطب : القطن ، يعنى أن المرثى وإن كان أسمر اللون كالقز إلا أنه أغلى من القطن الذي هو أبيض .