وإذا ما رأيت منّى صوابا * فحقير عماهم عن صوابى
ولئن أظلموا بعيني فما أحف * ل ظلماءهم وأنت شهابى
وإذا كنت لي شرابا فما تخ * دع لي مقلة بلمع سراب
لا أبان الزّمان فيك انثلاما * لا ولا همّ ما ترى بانقلاب
وأتاك النّيروز بالسّعد واليم * ن ونيل الأوطار والآراب
وإذا ما مضى يعود ولا أخ * لاك من جيئة له وذهاب
في زمان ينسى زمان التّصابى * ونعيم يسلى نعيم الشّباب
* * *
وقال يمدحه أيضا : « 1 »
أدر أيّها السّاقى الكؤوس على صحبى * ودعني ظمآنا ففي غيرها نخبى « 2 »
وإن كنت تبغى بالمدامة نشوة * « فعندي » ما يوفى على نشوة الضّرب « 3 »
أبيت الهوى دهرا ولّما عرفته * عرفت مطاع الأمر مغتفر الذّنب
وهيّم إطراب الفؤاد أوانس * خلصن إلى ذاك الممنّع من حبّى
هامش
( 1 ) جاء في طيف الخيال ط مصر : ذكر الشطر الأول من مطلعها وخمسة أبيات لم ترد في هذه القصيدة وهي :فيا طيفها ألّا طرقت رحالنا * ونحن على الأذقان في جانب الشّغب
نشاوى كأنّا ساورتنا زجاجة * مضرّجة النّاجود دامية السّكب
بنا من هوى لقياك كرب نحبّه * فلو زرتنا نفّست من ذلك الكرب
وما ضرّ من يأبى زيارة مقلتى * مجاهرة لو زار مستخفيا قلبي ؟
ومن ضنّ في لقياى بالصّدق مسرفا * على مرتجيه كيف يبخل بالكذب ؟ !( 2 ) نخبى : شربى ، والنخب ( بالفتح ) مصدر والشربة من الخمر يشربها الرجل لصحة حبهبه .
( 3 ) الضرب : العل . وفي الأصل « فعند » والياء ساقطة من « فعندي » .