ولا تأمنوا والشرّ ينتج بالأذى * وقد سحّ ودقى أن تسيل شعابى « 1 »
ووثبة مفتول الذّراع قصاقص * يساعد ظفرا في الصّريع بناب « 2 »
هجوم على الأقران لم يثن كيده * كمىّ بإقدام ولا بهباب « 3 »
تبوع « لحوق » في يديه طلابه * وما كلّ باغ فائزا بطلاب
ثوى الغاب مرهوب المكان وما الرّدى * يلاقيه إلّا في خبيئة غاب
ترى حوله أسلاب قوم ولم يكن * ليحفل في من « بزّه » بسلاب « 4 »
وما لحظه إلّا كنجمى دجنّة * ولا بطشه إلّا كمثل حراب
له زفرة من فوق جنب صريعه * كما صكّ صلب يابس بصلاب
حكت زفرة المغلوب حزنا وخيبة * وما هي إلّا زفرة لغلاب
ونهشة مسموم اللّثاث لعابه * خروق إلى الأراداء كلّ حجاب « 5 »
تراه لصوقا بالتّراب كأنّه * قطيع طريح أو سقيط حقاب « 6 »
له ملمس لين وحشو أديمه * خشونة « فرّاء » لكلّ إهاب « 7 »
يسدّ على السّارى الطريق مجرّه * وآثاره يحمين كلّ نقاب « 8 »
كأنّ عليه « جبّة » وهو صائف * وفي القرّ عريان بغير ثياب « 9 »
يمجّ سماما في اللّديغ كأنّه * لغام نياق أو نضيح حباب « 10 »
هامش
( 1 ) الودق : المطر .
( 2 ) قصاقص : نعت يطلق على الشجاع أو القصير المتين والمراد الأول .
( 3 ) الكمي : المدجج بالسلاح ، والهباب ( بالكسر ) النشاط والسرعة .
( 4 ) في الأصل « بزة » ، والبزة : ( بالكسر ) : السلاح وبالفتح : السلب وبغير تاء :
الثوب ، وبزه : غلبه وبه يستقيم المعنى كما أثبتناه .
( 5 ) اللثاث : جمع اللثة ( بالكسر ) .
( 6 ) القطيع : السوط المنقطع طرفه ، والحقاب : مثل الحزام تشده المرأة على وسطها .
( 7 ) في الأصل ( فرات ) محرفة عما أثبتناه أي الممزق ، والإهاب ( بالكسر ) الجلد .
( 8 ) مجره : موضع جره أي زحفه ، والنقاب : جمع النقب وهو الطريق في الجبل .
( 9 ) في الأصل ( يمنه ) محرفة عن « جبة » .
( 10 ) اللغام : الزبد يخرج من أفواه الإبل ، والحباب : جمع الحب ( بالضم ) وهو الجرة الكبيرة أو الخابية .