وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة وفيها ندفن ) هذا حديث موضوع ، وقال ابن عدي : البلاء فيه من يعقوب » « 1 » .
فهذا إمام أهل حديثهم ، وشيخ شيوخهم ، وناهج طريقتهم ، ومهذب طريقتهم ، وناقد رجالهم ، ومنقح رواياتهم ، قد حكم بالثبت واليقين على الحديث بأنّه موضوع مختلق ، فللّه الحمد سبحانه حيث فضح الكاذبين وأخزى الواضعين .
وقد روى هذا البهتان بإسناد آخر ، وقد قدحه وعدّه من الأحاديث الواهية الكثيرة العلل الشديدة الزلل ، حيث قال في ذكر أحاديث في فضل أبي بكر وعمر :
« حديث : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال أنا أبو بكر بن ثابت ، قال أنا أحمد ابن محمّد بن غالب ، قال أنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : أخبرني محمّد بن يوسف الهروي ، قال : حدّثني محمّد بن عبد الرحمن البغدادي ، قال : حدّثنا موسى بن سهل بن أبي هارون الرازي ، قال : حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، قال : حدّثنا سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن أبي الأحوص الجشمي ، عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( ما من مولود إلّا وفي سرته من تربته التي يولد منها ، فإذا ردّ إلى أرذل العمر ردّ إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها ، وإنّي وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن ) [ قال المؤلّف ] : قال الدارقطني : موسى بن سهل ضعيف » « 2 » .
وأمّا الناقد الذّهبي ، فقد باح هناك أيضا بالحقّ الحقيق بالايقان ، وصرّح بأنّ هذا الخبر كذب وبهتان ، فقال في الميزان :
« موسى بن سهل بن هارون الرازي ، عن إسحاق الأزرق ، بخبر باطل ، عن
هامش
( 1 ) ميزان الإعتدال : 7 / 275 ( 9817 ) .
( 2 ) انظر العلل المتناهية لابن الجوزي : 1 / 198 ( 310 ) .