ابن حفص البصري ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : ( خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم متّكئا على عليّ بن أبي طالب ، فتلقّاهما أبو بكر وعمر ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا عليّ حبّهما تدخل الجنّة ) واللّه أعلم » « 1 » .
أقول : قد انجلى واتّضح ممّا سبق من نصوص علمائهم النقّاد السابرين ، والحذقة الماهرين ، إنّ هذا الحديث موضوع بلا ريب ومريّة ، فإن أراد السيوطي إثبات هذا الخبر بإيراد متابع له ، وتصويبه وتصديقه ، فهو مخالفة لهم وجنوح إلى الكذب والفرية ، ولا يفيد ولا يجدي عزوه إلى ابن عساكر وإلى غيره من الأكابر ، إلّا تفصيحهم والإزراء بشأنهم والغضّ من علوّ مكانهم ! ، ومع ذلك فالطريق الذي نقله السيوطي عن ابن عساكر لهذا الكذب الظاهر ، لا يخفى على الناقد الماهر أنّه غير صالح للمتابعة ولا يفيد صدق هذا الكذب البيّن الشناعة ، فإنّ فيه محمّد بن أحمد بن سعيد وهو مقدوح غير ثقة عند أهل التنقيد .
قال الذّهبي في الميزان :
« محمّد بن أحمد بن سعيد بن فرقد المخزومي ، من شيوخ ابن الأعرابي : له مناكير يتأمّل حاله » « 2 » .
هامش
( 1 ) اللآلئ المصنوعة للسيوطي : 1 / 280 ، وانظر ميزان الإعتدال : 2 / 276 ( 1957 ) ، لسان الميزان للعسقلاني : 2 / 475 ( 2614 ) ، تاريخ بغداد للخطيب : 1 / 261 ( 67 ) ، ( ولم نجد عبارة توثيق الدارقطني له ، وفيه : هذا حديث غريب . . . ) ، تاريخ دمشق لابن عساكر :
30 / 140 .
( 2 ) ميزان الإعتدال : 6 / 47 ( 7159 ) .