وفيه أبو الأشناني وهو من عمله » « 1 » إنتهى .
والقاضي محمّد بن الشوكاني أيضا مصرّح بوضع هذا الخبر وكذبه ، عادا إياه من الموضوعات ، مخرج إياه في الموضوعات ، حيث قال في الفوائد المجموعة :
« حديث : ( رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم متكئا على عليّ وإذا أبو بكر وعمر أقبلا ، فقال : يا أبا الحسن أحبّهما فبحبّهما تدخل الجنّة ) رواه الخطيب عن عبد اللّه بن أبي أوفى ، وهو موضوع ، وقد روى عن أبي هريرة ولا يصحّ » « 2 » إنتهى .
ومن الطريف ! أنّ السيوطي كأنّه أراد إثبات هذا الخبر المكذوب ، فبعدما ذكر ردّه وجرحه وقدحه ، كأنّه جنح إلى تصويبه وتصديقه ، حيث إدّعى أنّ له متابعا فذكره وسكت عن إبطاله .
قال في اللآلئ المصنوعة :
« الخطيب ، أخبرنا أبو سعيد الماليني ، ثنا أبو بكر محمّد بن خلف بن محمّد ابن حيّان الفقيه ، ثنا أبو بكر بن عبد اللّه بن إبراهيم بن ثابت الأشناني ، ثنا سري بن المغلس ، ثنا أبو أسامة ، عن مسعر ، عن إبراهيم السكسكي ، عن أبي خالد ، عن عبد اللّه بن أبي أوفى ، قال : ( رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم متّكئا على عليّ وإذا أبو بكر وعمر أقبلا ، فقال : يا أبا الحسن أحبّهما فبحبّهما تدخل الجنّة ) موضوع ، عمله الأشناني ثمّ ركب له إسنادا آخر ، فقال : ثنا سري بن المغلس
هامش
( 1 ) انظر تنزيه الشريعة لابن العراق : 1 / 347 .
( 2 ) الفوائد المجموعة للشوكاني : 338 .