الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي في جزء من حديثه بزيادة :
( إنّ عمر قال كلمة ضحك منها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : . . . ) وذكره .
وعنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( الحقّ بعدي مع عمر بن الخطّاب حيث كان ) أخرجه الحكيم الترمذي في جامعه ، وابن عساكر في تاريخه .
وفي رواية أخرى عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( الصّدق والحقّ بعدي مع عمر بن الخطّاب حيث كان ) أخرجه الديلمي في مسند الفردوس ، والحافظ محبّ الدين ابن النجار في تاريخه » « 1 » .
ثمّ العجب ! أنّ الكابلي تشبث بذيل الطبراني والديلمي والتجأ إلى روايتهما ، مع أنّ أصحابه وأهل نحلته إذا روينا حديثا في فضل عليّ عليه السّلام اسودّت وجوههم ، وحميت نفوسهم ، وانتفخت أوداجهم ، ولمّا لم يجدوا ملجأ ولا مغاراة قدحوا في رواتهم ، ونسبوهم إلى رواية الأكاذيب وتحديث الموضوعات ، وأسقطوا كتبهم عن الاعتبار والاعتماد ، فكيف يستند إلى روايتهما في معارضة الأحاديث الصحيحة لإثبات فضيلة إمامة ؟ ! .
ثمّ العجب ! أنّه يستند إلى ما رواه الطبراني والديلمي ويذهب عريضا ويأتي غريبا ، ويترك الاستناد إلى ما رواه شيوخه وأسلافه في صحاحهم ومسانيدهم المشهورة ، وهذا دليل على النقصان ، وعيب على المحدّث أن يستند إلى الغريب النادر ، ويترك المشهور المروي في ما سموها بالصحاح ! .
هامش
( 1 ) الاكتفاء للوصابي : مخطوط ، وانظر نوادر الأصول للترمذي : 2 / 31 ، جامع الأحاديث للسيوطي : 4 / 248 ( 11399 ) ، تاريخ دمشق لابن عساكر : 44 / 126 ، مسند الفردوس للديلمي : 2 / 152 ، جامع الأحاديث للسيوطي : 6 / 109 ( 13732 ) عن ابن النجار .