أرسل حديث الحسن البصري عن حوشب .
وأيضا فيه - الميزان - : سليمان بن حرب ، ثنا حمّاد بن زيد ، قال : ذكر لأبي أيّوب « 1 » ، عن هشام ، عن محمّد ، قال : سألت عبيدة ما ينقض الوضوء ؟
فقال : الحدث وأذى المسلم ، فأنكره » إنتهى « 2 » .
فهذه أقوال أئمّتهم وثقاتهم الأعيان ، تصرّح بقدح هشام بن حسّان ، والذّهبي قد انتصر له ووثّقه ! ، ولكن لا يفيد ذلك في رفع الإلزام ، خصوصا في هذا المقام ، كما لا يخفى على أولي الأفهام .
وقال ابن حجر في التقريب :
« هشام بن حسّان الأزدي القردوسي - بالقاف وضمّ الدّال - أبو عبد اللّه البصري ثقة ، من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال ، لأنّه قيل كان يرسل عنهما » « 3 » .
ثمّ إنّ في هذا الطريق عليّ بن يونس ، وهو إن كان البلخي فهو مقدوح ، قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، قال في الميزان :
« عليّ بن يونس البلخي ، عن هشام الغاز ؛ قال العقيلي : لا يتابع على حديثه » « 4 » إنتهى .
وكأنّ السيوطي أيضا على بطلان هذا الطريق عثر ، فلم يتعقّب في النكت البديعات حكم ابن الجوزي ببطلان هذا الخبر .
هامش
( 1 ) من المصدر [ لأيوب ] .
( 2 ) ميزان الإعتدال : 7 / 77 ( 9228 ) ، وانظر الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي : 8 / 415 ( 2030 ) ، تهذيب التهذيب للعسقلاني : 6 / 24 ( 8544 ) .
( 3 ) تقريب التهذيب للعسقلاني : 2 / 323 ( 82050 ) .
( 4 ) ميزان الإعتدال : 5 / 198 ( 5979 ) ، وانظر الضعفاء الكبير للعقيلي : 3 / 256 ( 1261 ) .