ونستفيد من الآية ضرورة الوفاء بحق الزوجة في المضاجعة ولو كان في كل أربعة أشهر مرة واحدة .
4 - وقال عز وجل : ( الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنْ الْقَوْلِ وَزُوراً وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ( 2 ) وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) « 1 » .
وكما الإيلاء ( وهو القسم بعدم المضاجعة ) كذلك الظهار ( حيث يتعهد الزوج بعدم مقاربة زوجته بأن يقول لها أنتِ عليَّ كظهر أمي كناية عن تحريم مواقعتها على نفسه ) فإنه يفوِّت حق المرأة في المباشرة الجنسية ، ومن هنا فإن الشرع قد أمر الزوج بأن يباشرها بعد مدة معلومة وبَيَّن أن أم الإنسان هي التي ولدته لا التي يجعلها أماً ، وأن على الذي يظاهر أن يقدم كفارة الظهار قبل أن يمس زوجته ، وهي تحرير رقبة أو صيام شهرين أو إطعام ستين مسكيناً على الترتيب ، على تفصيل يذكر في باب الظهار إن شاء الله .
وهكذا ضمن الشرع حق الزوجة في الممارسة الجنسية .
5 - الحقوق المالية :
1 - قال الله سبحانه : ( وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ) « 2 » .
ونستفيد من هذه الآية أن النساء يملكن جهدهن كما يملك الرجال ، وذلك في حدود الملكية المشروطة والنسبية التي يقررها الدين الحنيف ، والتي يتفاضل بها الناس فيتسابقون إلى الخيرات .
2 - وقال تعالى : ( لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً ) « 3 » .
وهكذا تملك المرأة بالإرث كما يملك الرجل في حدود الأحكام الشرعية التي يفرضها الدين في مسألة الإرث ، وهكذا تتكون شخصية المرأة المستقلة في الجانب المالي .
3 - وقال عز وجل : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ
هامش
( 1 ) سورة المجادلة ، آية : 2 - 3 .
( 2 ) سورة النساء ، آية : 32 .
( 3 ) سورة النساء ، آية : 7 .