تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقايسه اى بين سيستمهاى اقتصادى ( فارسى ) — صفحة 125

مساهمون:

ص١٢٥
اخير اين‌گونه تبليغات در ايران فراوان ديده شده است . توضيح آنكه دولتهاى ضد ملّى و ضد اسلامى در ممالك اسلامى با ماركسيستها توافق دارند كه آنان جنبه‌هاى الحادى و ضد مذهبى ماركسيسم را تبليغ نمايند ولى از جنبه‌ى سياسى و اقتصادى و اجتماعى سخن نگويند ! اين نوع تبليغات در همه‌ى كشورهاى اسلامى و بويژه در ايران عصر پهلوى به چشم مىخورد و حتى بسيارى از اين‌گونه ماركسيستها از حمايت كامل دولتها برخوردار بودند . اين‌گونه تبليغات براى دولتهاى طاغوتى اين نتيجه را داشت كه هم از دين به نفع خود استفاده مىبردند و هم با سست كردن ايمان مذهبى اجتماعى ، دين و مذهب نتواند مانع و سدّ راه آنها در خيانتها و جنايتهايشان گردد ، و سپاس خداى را ك مردم ما آگاهى داشتند يكى از علل سقوط رژيم منفور پهلوى همين دامن زدن آن رژيم به الحاد و بىدينى و تبليغات ماركسيسم دولتى بود . خلاصه آنكه تمايل نسل جوان به مكتب سوسياليسم علّت سياسى هم دارد . دعلّت چهارم تمايل نسل جوان به غرب و بعد به شرق ، جنبه‌ى اجتماعى دارد : در قرن هيجده و نوزده تحوّل صنعتى غرب با آنكه فوايد و ارزشهاى بسيارى در برداشت ، ولى روح ماديت را در همه‌جا و من جمله در جوامع اسلامى دميد ، غربيان كه قافله سالار تحوّل و تمدّن جديد بودند در جلو و ديگران به دنبال آنان به سرعت به سوى ماديت سوق داده شدند ؛ معنويت ، اخلاق ، فضائل انسانى و آخرت تقريبا فراموش شد ، و از آن زمان تاكنون زندگى مادى و فردگرايى بر بشريت حكمفرماست . لازمه‌ى اين وضعيت استثمار