نبايد فراموش كرد كه اسلام با آنكه به افراد مستضعف رسيدگى كرده و نه تنها مخارج ضرورى كه حتى مخارج رفاهى آنان را نيز تامين مىكند ، به آنان خانه ، كمك هزينهى تحصيلى ، هزينهى مسافرتهاى مشروع مىدهد و اگر به مستخدم احتياج داشته باشد و در شأن او باشد كه اگر نداشته باشد خلاف شأن اوست هزينهى استخدام مستخدم و نگاهدارى او را نيز به او مىپردازد و . . .
در عين حال تنپرورى و تنبلپرورى را هم نمىپذيرد زيرا كسىكه بتواند با كسبوكار هزينهى زندگى خود را تأمين نمايد از نظر اسلام غنى محسوب مىشود و اگر از بيت المال استفاده كند در فقه اسلام اختلاسكننده محسوب مىشود . از نظر اسلام كسىكه مخارج يك سال خود را بالفعل دارد مستغنى است ، و نيز كسىكه مخارج يكسال خود را بالقوه دارد يعنى با كار مىتواند خود و خانوادهاش را اداره نمايد مستغنى است .
به همين جهتچنانكه در مباحث گذشته گفتيماسلام به كاروكوشش بسيار تشويق و ترغيب كرده است .
و نيز از وظائف مهم حكومت اسلامى است كه افراد را به كار وا دارد ، و به كسانى كه كار ندارند كار بدهد و براى اين منظور كارگاههاى دولتى يا كارگاههاى ملّى و خصوصى بوجود آورد . و افرادى را كه از كار كردن شانه خالى مىكنند مجازات نمايد ، و جبرا به كار گمارد ، و اگر عذرى دارند ، عذرشان را رفع كند .
و اين وظيفهى مهم در مباحث « حكومت در اسلام » ذكر شد و گفتيم كه وظيفهى حكومت اسلامى نظارت بر اجتماع است ، و حكومت اسلامى بايد براى كارگر كار پيدا كند و بر كارگر و كارفرما نظارت كامل داشته باشد ، و تناسب ميان مزد و توليد را در نظر بگيرد و
مقايسه اى بين سيستمهاى اقتصادى ( فارسى ) — صفحة 101
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٠١