تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقايسه اى بين سيستمهاى اقتصادى ( فارسى ) — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١
نمىتوان تصور كرد . مالكيت فردى و نظام مالى اسلام و همه‌ى قوانين اسلامى با فطرت مطابقت دارد و هر قانونى كه مخالف اسلام باشد به ثمر نخواهد رسيد زيرا مخالف با فطرت و باطل است « كذالك يضرب الله الحق و الباطل فاما الزبد فيذهب جفاًء و اما ماينفع الناس فيمكث فيالارض » « 1 » ( همچنين خداوند حق و باطل را - به آب جارى در دره‌ها و به كف روى آب مثل مىزند . اما كف نابود مىشود و آنچه براى مردم نافع است در زمين باقى مىماند ) . در خاتمه اين تذكر بويژه به جوانانى كه با مكتب سوسياليسم تماس داشته‌اند لازم است . در قرون وسطى و پيش از انقلاب كبير فرانسه زمين‌داران و فئودالها با استبداد وحشتناكى برغرب حكمفرمائى داشتند ، حتى دولت و روحانيت مسيحى تحت سيطره‌ى آنان بود ، نه تنها آزادى فكرى و آزادى قلم و بيان و آزادى اقتصادى و سياسى وجود نداشت كه حتى براى كشاورزان حق حيات هم قائل نبودند . وقتى يك فئودال زمينى را مىفروخت زمين را با دهقان به خريدار واگذار مىكرد و دهقانان حق هيچ اعتراض نداشتند . انقلاب كبير فرانسه باقتضاء طبيعت و سنت جاريه‌ى الهى با دست مستضعفان پيروز شد و چون وحدت كلمه در ميان بود استبداد فئودالها شكست خورد و حكومت به دست متشعفان افتاد . ولى چندى نگذشت كه همان زمين‌خواران و زمين‌داران به صورت ديگرى بر جامعه تسلط يافتند . يعنى فئوداليسم به كاپيتاليسم تبديل شده زمين‌دارى رفت و كارخانه‌دارى جاى آن را گرفت ، ارباب و رعيت چهره عوض كرد و كارفرما و كارگر بجاى آن نشست ، و مستضعفان بار ديگر به شكل ديگر .
هامش
( 1 ) . سوره‌ى بقره آيه‌ى . . . . . . .