تنتفع به فقال يا أماه ان ربي قد أعطاني غنى عن تعليم المعلمين ، وقد علمني التورية والإنجيل وانا في بطنك فقالت صدقت غير انك تكون عند معلم خير من أن تكون مع الصبيان قال فانطلقت به إلى ذلك المعلم فقال له المعلم يا غلام فقال عيسى أيها المعلم انك لجاهل ينبغي لك إذا سلّموا إليك غلاما ان تعرف اسمه قبل ان تعلمه فتدعوه باسمه فقال المعلم صدقت فما اسمك ؟ قال عيسى بن مريم قال المعلم يا عيسى إقرء بسم اللّه فقال عيسى عليه السّلام عند ذلك بسم اللّه الرحمن الرحيم فقال المعلم قل أبجد فقال عيسى عليه السّلام له ما معنى أبجد ؟ فغضب المعلم عند ذلك فقال له عيسى لا تغضب فان الانسان خلق ولا علم له فقال المعلم لعيسى ما أبجد فقال عيسى للمعلم قم من موضعك إلى موضعي حتى اقعد مكانك ففعل المعلم ذلك فقال عيسى الألف آلاء اللّه والباء بهاء اللّه والجيم جمال اللّه والدال دين اللّه قال المعلم أحسنت يا عيسى فما هور قال عيسى اما الهاء فهو اللّه الذي لا إله إلا هو والواو ويل يومئذ للمكذبين والزاء زبانية جهنم قال المعلم أحسنت يا عيسى ثم قال المعلم فما حطى فقال عيسى اما الحاء فهي حطوط الخطايا عن المذنبين والطاء شجرة طوبى والياء يد اللّه على خلقه قال المعلم أحسنت يا عيسى ثم قال فما كلمن ؟ قال عيسى اما الكاف فهو كلام اللّه واما اللام فإنها لقاء أهل الجنة بعضه ببعض ، واما الميم فإنها ملك اللّه واما النون فإنها نساء أهل الجنة فقال المعلم أحسنت يا عيسى فما صعفص ، فقال عيسى عليه السّلام اما الصاد الأولى فصاع بصاع واما العين فعلم اللّه واما الفاء فإنها افعاله الجميلة ، واما الصاد الأخرى فإنها الصدق في أقواله ، فقال أحسنت يا عيسى ثم أخ بيده وانطلق به إلى أمه فقال لها خذي ولدك فإنه علمني ما لم أكن أحسنه ولا اعلمه .
وينبغي للمعلم ان يعلم الصبيان هذه المعاني وينسرها لهم واما اجرة المعلم فقيل بتحريمه مطلقا وقيل بأن الحرام منه ما كان على تعليم القرآن وقيل لا يحرم الاجر الا على القدر الضروري منه كالفاتحة والسورة نعم قال أهل هذه الأقوال انه يعلم ليهدي اليه الهدية ولا يشارط من أول الأمر فما يهدي اليه من جهة التعليم حلال اجماعا والأولى القول بتحليل الاجر مطلقا ، وحمل ما ورد فيه من النهي اما على التقية أو على الكراهة ويؤيده ما رواه الشيخ عن أبي قرة قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ان هؤلاء يقولون إن كسب المعلم سحت فقال كذبوا أعداء اللّه انما أرادوا ان لا يعلم القرآن ولو أن المعلم أعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا .
والذي يدل على كراهة الاجر قول الصادق عليه السّلام المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية إذا اهدى ليه وعن إسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السّلام قال قلت له ان لنا جارا يكتب وقد سألني ان أسألك عن عمله قال مره إذا دفع اليه الغلام ان يقول لأهله اني اعلمه الكتاب
الأنوار النعمانية — صفحة 143
مساهمون: السيد نعمة الله الجزائري
ص١٤٣