السَّلامُ عَلَى النُّورِ السّاطِعِ ، وَالبَرقِ اللّامِعِ ، وَالعالِمِ البارِعِ ، سَلِيلِ النُّبُوَّةِ ، وَفَطِيمِ الوَصِيَّةِ ، خِدنِ « 1 » التَّأوِيلِ ، ( الزِّنادِ « 2 » الأقدَحِ ، وَالفِناءِ الأفْيَحِ « 3 » ، وَالمَتجَرِ الأربَحِ ) « 4 » ، بُرجِ « 5 » البُرُوجِ ، ذِي الثَّفَناتِ ، راهِبِ العَرَبِ ، السَّجّادِ ، زَينِ العابِدِينَ ، البَكّاءِ ، عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهما السلام .
السَّلامُ عَلَى الإمامِ الصّادِقِ المَقالِ ، المُتَكَرِّمِ « 6 » المِفضالِ ، المُجِيبِ عَنْ كُلِّ سُؤالٍ ، المُخبِرِ عَنِ اللَّهِ بِالأرزاقِ [ وَالآجالِ ] « 7 » ، الَّذي لايَعرِفُ الكَذِبَ وَلا الانتِحالَ ، البَعِيدِ عَنِ « 8 » الشِّبْهِ « 9 » وَالمِثالِ ، الإمامِ المَعصومِ ، مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ باقِرِ العُلُومِ عليهما السلام .
السَّلامُ عَلَى الإمامِ الصّادِقِ ، مُبَيِّنِ المُشكِلاتِ ، وَمُظهِرِ الحَقايِقِ ، المُفْحِمِ بِحُجَّتِهِ كُلَّ ناطِقٍ ، مُخرِسِ ألسِنَةِ أهلِ الجَدَلِ « 10 » ، مُسَكِّنِ « 11 » الشَّقاشِقِ ، العَلَمِ « 12 » عِندَ أهلِ المَغارِبِ وَالمَشارِقِ ، جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصّادِقِ عليهما السلام .
هامش
( 1 ) - الخِدن : الصاحب « القاموس : 4 / 311 »
( 2 ) - الزَّند والزَّندة : خشبتان يستقدح بهما ، فالسفلى : زندة ، والأعلى : زند . والزِّناد : كالزَّند . انظر « لسان العرب : 3 / 195 و 196 »
( 3 ) - الأفيح : الواسع ، انظر « القاموس : 1 / 482 »
( 4 ) - « والزّناد القادح ، والضياء اللائح ، والمتجر الرابح » المصباح ، والبحار
( 5 ) - « وبرج » المصباح ، والبحار
( 6 ) - « المكرّم » المصباح
( 7 ) - من المصباح ، والبحار
( 8 ) - ليس في المصباح ، والبحار
( 9 ) - « الشبيه » المصباح ، والبحار
( 10 ) - « الجدال » المصباح ، والبحار
( 11 ) - بزيادة « الشقائق » المصدر ؛ وما أثبتناه من المصباح ، والبحار . والشقشقة : لهاة البعير ، وقيل : هو شيء كالرئة يخرجها البعير من فيه إذا هاج ، والجمع الشقاشق . انظر « لسان العرب : 10 / 185 »
( 12 ) - « العليم » المصباح ، والبحار