مِنَ الخنا « 1 » ، المُشَفَّعَةِ في « 2 » يَومِ اللِّقاءِ ، ابْنَةِ نَبِيِّكَ ، وَزَوجَةِ وَلِيِّكَ ، وَأُمِّ شَهِيدِكَ ، فاطِمَةِ الانفِطامِ « 3 » ، مُرَبِّيَةِ الأيتامِ ، العارِفَةِ بِالشَّرائِعِ وَالأحكامِ ( وَالحَلالِ وَالحَرامِ ) « 4 » ، عَلَيها مِنْ وَلِيِّها أفضَلُ السَّلامِ .
السَّلامُ عَلَى الإمامِ المَعصُومِ ، وَالسِّبطِ المَظلُومِ ، المُضطَهَدِ المَسمُومِ ، بَدرِ النُّجومِ ، المُودَعِ « 5 » بِالبَقِيعِ ، ذِي الشَّرَفِ الرَّفِيعِ ، السَّيِّدِ الزَّكِيِّ ، وَالمُهَذَّبِ التَّقِيِّ ، أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام .
السَّلامُ عَلَى الإمامِ القَتِيلِ ، وَالسَّيِّدِ النَّبِيلِ ، الَّذي هُوَ لِلرَّسُولِ نَجلٌ وَسَلِيلٌ ، وَالَّذي طَهَّرَهُ الجَلِيلُ ، وَالَّذي نَطَقَ بِفَضلِهِ التَّنزِيلُ ، وَناغاهُ « 6 » جَبرَئِيلَ ، سَيِّدِ كُلِّ قَتِيلٍ ، الَّذي قَتَلَهُ « 7 » أهلُ التَّحرِيفِ وَالتَّبدِيلِ ، الَّذِينَ زَخرَفُوا دِينَهُم بِالأباطِيلِ ، وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَينَ التَّحرِيمِ وَالتَّحلِيلِ ، أشباهُ أهلِ الفِيلِ ، عَلَيهِمْ لَعائِنُ اللَّهِ جِيِلًا « 8 » بَعدَ جِيلٍ ، وَقَبِيلًا « 9 » بَعدَ قَبِيلٍ ؛ قَتِيلِ الطُّغاةِ ، وَجَدِيلِ الغُواةِ الظَّلَمَةِ البُغاةِ ، المُستَودَعِ بِأرضِ كَربَلاءِ ، الَّذي صَلَّتْ عَلَيهِ وَتَوَلَّتْ دَفنَهُ مَلآئِكَةُ السَّماءِ ، الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام .
هامش
( 1 ) - الخنا : الفحش من القول « مجمع البحرين : 1 / 709 »
( 2 ) - ليس في المصباح ، والبحار
( 3 ) - قال المجلسي : كذا في النسخ ، والصواب : فاطمة الأفطام ، جمع جمع للفطيم ، أي تفطم محبّيها من النّار
( 4 ) - ليس في المصباح ، والبحار
( 5 ) - « والمودع » المصباح ، والبحار
( 6 ) - المناغاة : تكليمك الصبيّ بما يهوى من الكلام ، والمرأة تُناغي الصبيّ : أي تكلّمه بما يُعجبه ويسرّه « لسانالعرب : 15 / 336 »
( 7 ) - « فنده » المصباح ، والبحار
( 8 ) - الجِيل : الصنف من الناس ؛ فالتُّرك جيل ، والرُوم جيل ، والهندجيل ، ونحو ذلك « مجمع البحرين : 1 / 438 »
( 9 ) - القبيل : الجماعة من ثلاثة فصاعداً من أقوام شتّى « القاموس : 4 / 47 »